(( الصدق ))

ﺃﺧﻼﻕ ﺍﻟﻤﺴﻠﻢ
ﺍﻟﺼﺪﻕ
ﻳﺤﻜﻰ ﺃﻥ ﺭﺟﻼ ﻛﺎﻥ ﻳﻌﺼﻲ ﺍﻟﻠﻪ -
ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ- ﻭﻛﺎﻥ ﻓﻴﻪ ﻛﺜﻴﺮ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﻴﻮﺏ،
ﻓﺤﺎﻭﻝ ﺃﻥ ﻳﺼﻠﺤﻬﺎ، ﻓﻠﻢ ﻳﺴﺘﻄﻊ، ﻓﺬﻫﺐ
ﺇﻟﻰ ﻋﺎﻟﻢ، ﻭﻃﻠﺐ ﻣﻨﻪ ﻭﺻﻴﺔ ﻳﻌﺎﻟﺞ ﺑﻬﺎ
ﻋﻴﻮﺑﻪ، ﻓﺄﻣﺮﻩ ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ ﺃﻥ ﻳﻌﺎﻟﺞ ﻋﻴﺒًﺎ ﻭﺍﺣﺪًﺍ
ﻭﻫﻮ ﺍﻟﻜﺬﺏ، ﻭﺃﻭﺻﺎﻩ ﺑﺎﻟﺼﺪﻕ ﻓﻲ ﻛﻞ
ﺣﺎﻝ، ﻭﺃﺧﺬ ﻣﻦ ﺍﻟﺮﺟﻞ ﻋﻬﺪًﺍ ﻋﻠﻰ ﺫﻟﻚ،
ﻭﺑﻌﺪ ﻓﺘﺮﺓ ﺃﺭﺍﺩ ﺍﻟﺮﺟﻞ ﺃﻥ ﻳﺸﺮﺏ ﺧﻤﺮًﺍ
ﻓﺎﺷﺘﺮﺍﻫﺎ ﻭﻣﻸ ﻛﺄﺳًﺎ ﻣﻨﻬﺎ، ﻭﻋﻨﺪﻣﺎ ﺭﻓﻌﻬﺎ
ﺇﻟﻰ ﻓﻤﻪ ﻗﺎﻝ: ﻣﺎﺫﺍ ﺃﻗﻮﻝ ﻟﻠﻌﺎﻟﻢ ﺇﻥ
ﺳﺄﻟﻨﻲ: ﻫﻞ ﺷﺮﺑﺖَ ﺧﻤﺮًﺍ؟ ﻓﻬﻞ ﺃﻛﺬﺏ
ﻋﻠﻴﻪ؟ ﻻ، ﻟﻦ ﺃﺷﺮﺏ ﺍﻟﺨﻤﺮ ﺃﺑﺪًﺍ.
ﻭﻓﻲ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﺍﻟﺘﺎﻟﻲ، ﺃﺭﺍﺩ ﺍﻟﺮﺟﻞ ﺃﻥ ﻳﻔﻌﻞ
ﺫﻧﺒًﺎ ﺁﺧﺮ، ﻟﻜﻨﻪ ﺗﺬﻛﺮ ﻋﻬﺪﻩ ﻣﻊ ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ
ﺑﺎﻟﺼﺪﻕ. ﻓﻠﻢ ﻳﻔﻌﻞ ﺫﻟﻚ ﺍﻟﺬﻧﺐ، ﻭﻛﻠﻤﺎ
ﺃﺭﺍﺩ ﺍﻟﺮﺟﻞ ﺃﻥ ﻳﻔﻌﻞ ﺫﻧﺒًﺎ ﺍﻣﺘﻨﻊ ﻋﻦ ﻓﻌﻠﻪ
ﺣﺘﻰ ﻻ ﻳﻜﺬﺏ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ، ﻭﺑﻤﺮﻭﺭ ﺍﻷﻳﺎﻡ
ﺗﺨﻠﻰ ﺍﻟﺮﺟﻞ ﻋﻦ ﻛﻞ ﻋﻴﻮﺑﻪ ﺑﻔﻀﻞ
ﺗﻤﺴﻜﻪ ﺑﺨﻠﻖ ﺍﻟﺼﺪﻕ.
ﻭﻳﺤﻜﻰ ﺃﻥ ﻃﻔﻼ ﻛﺎﻥ ﻛﺜﻴﺮ ﺍﻟﻜﺬﺏ، ﺳﻮﺍﺀً
ﻓﻲ ﺍﻟﺠﺪ ﺃﻭ ﺍﻟﻤﺰﺍﺡ، ﻭﻓﻲ ﺇﺣﺪﻯ ﺍﻟﻤﺮﺍﺕ
ﻛﺎﻥ ﻳﺴﺒﺢ ﺑﺠﻮﺍﺭ ﺷﺎﻃﺊ ﺍﻟﺒﺤﺮ ﻭﺗﻈﺎﻫﺮ
ﺑﺄﻧﻪ ﺳﻴﻐﺮﻕ، ﻭﻇﻞ ﻳﻨﺎﺩﻱ ﺃﺻﺤﺎﺑﻪ:
ﺃﻧﻘﺬﻭﻧﻲ ﺃﻧﻘﺬﻭﻧﻲ.. ﺇﻧﻲ ﺃﻏﺮﻕ. ﻓﺠﺮﻯ
ﺯﻣﻼﺅﻩ ﺇﻟﻴﻪ ﻟﻴﻨﻘﺬﻭﻩ ﻓﺈﺫﺍ ﺑﻪ ﻳﻀﺤﻚ ﻷﻧﻪ
ﺧﺪﻋﻬﻢ، ﻭﻓﻌﻞ ﻣﻌﻬﻢ ﺫﻟﻚ ﺃﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﻣﺮﺓ.
ﻭﻓﻲ ﺇﺣﺪﻯ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻤﺮﺍﺕ ﺍﺭﺗﻔﻊ ﺍﻟﻤﻮﺝ،
ﻭﻛﺎﺩ ﺍﻟﻄﻔﻞ ﺃﻥ ﻳﻐﺮﻕ، ﻓﺄﺧﺬ ﻳﻨﺎﺩﻱ
ﻭﻳﺴﺘﻨﺠﺪ ﺑﺄﺻﺤﺎﺑﻪ، ﻟﻜﻨﻬﻢ ﻇﻨﻮﺍ ﺃﻧﻪ
ﻳﻜﺬﺏ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﻛﻌﺎﺩﺗﻪ، ﻓﻠﻢ ﻳﻠﺘﻔﺘﻮﺍ ﺇﻟﻴﻪ
ﺣﺘﻰ ﺟﺮﻱ ﺃﺣﺪ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻧﺤﻮﻩ ﻭﺃﻧﻘﺬﻩ،
ﻓﻘﺎﻝ ﺍﻟﻮﻟﺪ ﻷﺻﺤﺎﺑﻪ: ﻟﻘﺪ ﻋﺎﻗﺒﻨﻲ ﺍﻟﻠﻪ
ﻋﻠﻰ ﻛﺬﺑﻲ ﻋﻠﻴﻜﻢ، ﻭﻟﻦ ﺃﻛﺬﺏ ﺑﻌﺪ ﺍﻟﻴﻮﻡ.
ﻭﺑﻌﺪﻫﺎ ﻟﻢ ﻳﻌﺪ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻄﻔﻞ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻜﺬﺏ
ﻣﺮﺓ ﺃﺧﺮﻱ.
ﻣﺎ ﻫﻮ ﺍﻟﺼﺪﻕ؟
ﺍﻟﺼﺪﻕ ﻫﻮ ﻗﻮﻝ ﺍﻟﺤﻖ ﻭﻣﻄﺎﺑﻘﺔ ﺍﻟﻜﻼﻡ
ﻟﻠﻮﺍﻗﻊ. ﻭﻗﺪ ﺃﻣﺮ ﺍﻟﻠﻪ -ﺗﻌﺎﻟﻰ- ﺑﺎﻟﺼﺪﻕ،
ﻓﻘﺎﻝ} :ﻳﺎ ﺃﻳﻬﺎ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﺁﻣﻨﻮﺍ ﺍﺗﻘﻮﺍ ﺍﻟﻠﻪ
ﻭﻛﻮﻧﻮﺍ ﻣﻊ ﺍﻟﺼﺎﺩﻗﻴﻦ] {ﺍﻟﺘﻮﺑﺔ.[119 :
ﺻﺪﻕ ﺍﻟﻠﻪ:
ﻳﻘﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ} :ﻭﻣﻦ ﺃﺻﺪﻕ ﻣﻦ ﺍﻟﻠﻪ
ﻗﻴﻼ] {ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ،[122 : ﻓﻼ ﺃﺣﺪ ﺃﺻﺪﻕ ﻣﻨﻪ
ﻗﻮﻻ، ﻭﺃﺻﺪﻕ ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ ﻛﺘﺎﺏ ﺍﻟﻠﻪ -ﺗﻌﺎﻟﻰ.-
ﻭﻗﺎﻝ ﺗﻌﺎﻟﻰ} :ﻫﺬﺍ ﻣﺎ ﻭﻋﺪﻧﺎ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﺭﺳﻮﻟﻪ
ﻭﺻﺪﻕ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﺭﺳﻮﻟﻪ] {ﺍﻷﺣﺰﺍﺏ.[22 :
ﺻﺪﻕ ﺍﻷﻧﺒﻴﺎﺀ:
ﺃﺛﻨﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻰ ﻛﺜﻴﺮ ﻣﻦ ﺃﻧﺒﻴﺎﺋﻪ ﺑﺎﻟﺼﺪﻕ،
ﻓﻘﺎﻝ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻋﻦ ﻧﺒﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ:
}ﻭﺍﺫﻛﺮ ﻓﻲ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﺇﻧﻪ ﻛﺎﻥ
ﺻﺪﻳﻘًﺎ ﻧﺒﻴًﺎ] {ﻣﺮﻳﻢ.[41 :
ﻭﻗﺎﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻋﻦ ﺇﺳﻤﺎﻋﻴﻞ} :ﻭﺍﺫﻛﺮ
ﻓﻲ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﺇﺳﻤﺎﻋﻴﻞ ﺇﻧﻪ ﻛﺎﻥ ﺻﺎﺩﻕ
ﺍﻟﻮﻋﺪ ﻭﻛﺎﻥ ﺭﺳﻮﻻً ﻧﺒﻴًﺎ] {ﻣﺮﻳﻢ.[54 :
ﻭﻗﺎﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻋﻦ ﻳﻮﺳﻒ} :ﻳﻮﺳﻒ ﺃﻳﻬﺎ
ﺍﻟﺼﺪﻳﻖ] {ﻳﻮﺳﻒ.[46 :
ﻭﻗﺎﻝ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻋﻦ ﺇﺩﺭﻳﺲ} :ﻭﺍﺫﻛﺮ ﻓﻲ
ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﺇﺩﺭﻳﺲ ﺇﻧﻪ ﻛﺎﻥ ﺻﺪﻳﻘًﺎ ﻧﺒﻴًﺎ{
]ﻣﺮﻳﻢ.[56 :
ﻭﻛﺎﻥ ﺍﻟﺼﺪﻕ ﺻﻔﺔ ﻻﺯﻣﺔ ﻟﻠﺮﺳﻮﻝ ﺻﻠﻰ
ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ، ﻭﻛﺎﻥ ﻗﻮﻣﻪ ﻳﻨﺎﺩﻭﻧﻪ
ﺑﺎﻟﺼﺎﺩﻕ ﺍﻷﻣﻴﻦ، ﻭﻟﻘﺪ ﻗﺎﻟﺖ ﻟﻪ ﺍﻟﺴﻴﺪﺓ
ﺧﺪﻳﺠﺔ -ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻬﺎ- ﻋﻨﺪ ﻧﺰﻭﻝ
ﺍﻟﻮﺣﻲ ﻋﻠﻴﻪ: ﺇﻧﻚ ﻟَﺘَﺼْﺪُﻕُ ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ..
ﺃﻧﻮﺍﻉ ﺍﻟﺼﺪﻕ:
ﺍﻟﻤﺴﻠﻢ ﻳﻜﻮﻥ ﺻﺎﺩﻗًﺎ ﻣﻊ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﺻﺎﺩﻗًﺎ ﻣﻊ
ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻭﺻﺎﺩﻗًﺎ ﻣﻊ ﻧﻔﺴﻪ.
ﺍﻟﺼﺪﻕ ﻣﻊ ﺍﻟﻠﻪ: ﻭﺫﻟﻚ ﺑﺈﺧﻼﺹ ﺍﻷﻋﻤﺎﻝ
ﻛﻠﻬﺎ ﻟﻠﻪ، ﻓﻼ ﻳﻜﻮﻥ ﻓﻴﻬﺎ ﺭﻳﺎﺀٌ ﻭﻻ ﺳﻤﻌﺔٌ،
ﻓﻤﻦ ﻋﻤﻞ ﻋﻤﻼ ﻟﻢ ﻳﺨﻠﺺ ﻓﻴﻪ ﺍﻟﻨﻴﺔ ﻟﻠﻪ
ﻟﻢ ﻳﺘﻘﺒﻞ ﺍﻟﻠﻪ ﻣﻨﻪ ﻋﻤﻠﻪ، ﻭﺍﻟﻤﺴﻠﻢ
ﻳﺨﻠﺺ ﻓﻲ ﺟﻤﻴﻊ ﺍﻟﻄﺎﻋﺎﺕ ﺑﺈﻋﻄﺎﺋﻬﺎ
ﺣﻘﻬﺎ ﻭﺃﺩﺍﺋﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻮﺟﻪ ﺍﻟﻤﻄﻠﻮﺏ ﻣﻨﻪ.
ﺍﻟﺼﺪﻕ ﻣﻊ ﺍﻟﻨﺎﺱ: ﻓﻼ ﻳﻜﺬﺏ ﺍﻟﻤﺴﻠﻢ ﻓﻲ
ﺣﺪﻳﺜﻪ ﻣﻊ ﺍﻵﺧﺮﻳﻦ، ﻭﻗﺪ ﺭﻭﻱ ﺃﻥ ﺍﻟﻨﺒﻲ
ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻗﺎﻝ) :ﻛَﺒُﺮَﺕْ ﺧﻴﺎﻧﺔ
ﺃﻥ ﺗﺤﺪِّﺙ ﺃﺧﺎﻙ ﺣﺪﻳﺜًﺎ، ﻫﻮ ﻟﻚ ﻣﺼﺪِّﻕ،
ﻭﺃﻧﺖ ﻟﻪ ﻛﺎﺫﺏ] (ﺃﺣﻤﺪ.[
ﺍﻟﺼﺪﻕ ﻣﻊ ﺍﻟﻨﻔﺲ: ﻓﺎﻟﻤﺴﻠﻢ ﺍﻟﺼﺎﺩﻕ ﻻ
ﻳﺨﺪﻉ ﻧﻔﺴﻪ، ﻭﻳﻌﺘﺮﻑ ﺑﻌﻴﻮﺑﻪ ﻭﺃﺧﻄﺎﺋﻪ
ﻭﻳﺼﺤﺤﻬﺎ، ﻓﻬﻮ ﻳﻌﻠﻢ ﺃﻥ ﺍﻟﺼﺪﻕ ﻃﺮﻳﻖ
ﺍﻟﻨﺠﺎﺓ، ﻗﺎﻝ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ) :ﺩﻉ
ﻣﺎ ﻳُﺮِﻳﺒُﻚ ﺇﻟﻰ ﻣﺎ ﻻ ﻳُﺮِﻳﺒُﻚ، ﻓﺈﻥ ﺍﻟﻜﺬﺏ ﺭﻳﺒﺔ
ﻭﺍﻟﺼﺪﻕ ﻃﻤﺄﻧﻴﻨﺔ] (ﺍﻟﺘﺮﻣﺬﻱ.[
ﻓﻀﻞ ﺍﻟﺼﺪﻕ:
ﺃﺛﻨﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺼﺎﺩﻗﻴﻦ ﺑﺄﻧﻬﻢ ﻫﻢ
ﺍﻟﻤﺘﻘﻮﻥ ﺃﺻﺤﺎﺏ ﺍﻟﺠﻨﺔ، ﺟﺰﺍﺀ ﻟﻬﻢ ﻋﻠﻰ
ﺻﺪﻗﻬﻢ، ﻓﻘﺎﻝ ﺗﻌﺎﻟﻰ} :ﺃﻭﻟﺌﻚ ﺍﻟﺬﻳﻦ
ﺻﺪﻗﻮﺍ ﻭﺃﻭﻟﺌﻚ ﻫﻢ ﺍﻟﻤﺘﻘﻮﻥ] {ﺍﻟﺒﻘﺮﺓ:
.[177
ﻭﻗﺎﻝ ﺗﻌﺎﻟﻰ} :ﻗﺎﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﻫﺬﺍ ﻳﻮﻡ ﻳﻨﻔﻊ
ﺍﻟﺼﺎﺩﻗﻴﻦ ﺻﺪﻗﻬﻢ ﻟﻬﻢ ﺟﻨﺎﺕ ﺗﺠﺮﻱ ﻣﻦ
ﺗﺤﺘﻬﺎ ﺍﻷﻧﻬﺎﺭ ﺧﺎﻟﺪﻳﻦ ﻓﻴﻬﺎ ﺃﺑﺪًﺍ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ
ﻋﻨﻬﻢ ﻭﺭﺿﻮﺍ ﻋﻨﻪ ﺫﻟﻚ ﺍﻟﻔﻮﺯ ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ{
]ﺍﻟﻤﺎﺋﺪﺓ.[119 :
ﻭﺍﻟﺼﺪﻕ ﻃﻤﺄﻧﻴﻨﺔ، ﻭﻣﻨﺠﺎﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ
ﻭﺍﻵﺧﺮﺓ، ﻗﺎﻝ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ:
)ﺗﺤﺮﻭﺍ ﺍﻟﺼﺪﻕ ﻭﺇﻥ ﺭﺃﻳﺘﻢ ﺃﻥ ﻓﻴﻪ ﺍﻟﻬَﻠَﻜَﺔ،
ﻓﺈﻥ ﻓﻴﻪ ﺍﻟﻨﺠﺎﺓ] (ﺍﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ.[
ﻭﻳﻘﻮﻝ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ) :ﺇﻥ
ﺍﻟﺼﺪﻕ ﻳﻬﺪﻱ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺒﺮ، ﻭﺇﻥ ﺍﻟﺒﺮ ﻳﻬﺪﻱ
ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺠﻨﺔ، ﻭﺇﻥ ﺍﻟﺮﺟﻞ ﻟﻴَﺼْﺪُﻕُ؛ ﺣﺘﻰ
ﻳُﻜْﺘَﺐَ ﻋﻨﺪ ﺍﻟﻠﻪ ﺻِﺪِّﻳﻘًﺎ، ﻭﺇﻥ ﺍﻟﻜﺬﺏ ﻳﻬﺪﻱ
ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻔﺠﻮﺭ، ﻭﺇﻥ ﺍﻟﻔﺠﻮﺭ ﻳﻬﺪﻱ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻨﺎﺭ،
ﻭﺇﻥ ﺍﻟﺮﺟﻞ ﻟَﻴَﻜْﺬِﺏُ، ﺣﺘﻰ ﻳﻜْﺘَﺐَ ﻋﻨﺪ ﺍﻟﻠﻪ
ﻛﺬﺍﺑًﺎ] (ﻣﺘﻔﻖ ﻋﻠﻴﻪ.[
ﻓﺄﺣﺮﻯ ﺑﻜﻞ ﻣﺴﻠﻢ ﻭﺃﺟﺪﺭ ﺑﻪ ﺃﻥ ﻳﺘﺄﺳﻰ
ﺑﺮﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻓﻲ
ﺻﺪﻗﻪ، ﻭﺃﻥ ﻳﺠﻌﻞ ﺍﻟﺼﺪﻕ ﺻﻔﺔ ﺩﺍﺋﻤﺔ ﻟﻪ،
ﻭﻣﺎ ﺃﺟﻤﻞ ﻗﻮﻝ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ:
ﻋﻠﻴﻚ ﺑﺎﻟﺼـﺪﻕ ﻭﻟــﻮ ﺃﻧـــﻪ
ﺃَﺣْـﺮﻗَﻚَ ﺍﻟﺼﺪﻕ ﺑﻨـﺎﺭ ﺍﻟﻮﻋـﻴـﺪ
ﻭﺍﺑْﻎِ ﺭﺿـﺎ ﺍﻟﻤـﻮﻟﻲ، ﻓﺄَﺷْﻘَـﻲ ﺍﻟﻮﺭﻱ
ﻣﻦ ﺃﺳﺨﻂ ﺍﻟﻤﻮﻟﻲ ﻭﺃﺭﺿﻲ ﺍﻟﻌﺒﻴــﺪ
ﻭﻗﺎﻝ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ:
ﻭﻋـﻮِّﺩ ﻟﺴـﺎﻧﻚ ﻗﻮﻝ ﺍﻟﺼﺪﻕ ﺗَﺤْﻆَ ﺑﻪ
ﺇﻥ ﺍﻟﻠﺴـﺎﻥ ﻟﻤــﺎ ﻋـﻮَّﺩْﺕَ ﻣﻌــﺘـﺎﺩُ
ﺍﻟﻜﺬﺏ:
ﻭﻫﻮ ﺃﻥ ﻳﻘﻮﻝ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﻛﻼﻣًﺎ ﺧﻼﻑ ﺍﻟﺤﻖ
ﻭﺍﻟﻮﺍﻗﻊ، ﻭﻫﻮ ﻋﻼﻣﺔ ﻣﻦ ﻋﻼﻣﺎﺕ ﺍﻟﻨﻔﺎﻕ،
ﻳﻘﻮﻝ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ) :ﺁﻳﺔ
ﺍﻟﻤﻨﺎﻓﻖ ﺛﻼﺙ: ﺇﺫﺍ ﺣﺪَّﺙ ﻛﺬﺏ، ﻭﺇﺫﺍ ﻭﻋﺪ
ﺃﺧﻠﻒ، ﻭﺇﺫﺍ ﺍﺋﺘﻤﻦ ﺧﺎﻥ] (ﻣﺘﻔﻖ ﻋﻠﻴﻪ.[
ﻭﺍﻟﻤﺆﻣﻦ ﺍﻟﺤﻖ ﻻ ﻳﻜﺬﺏ ﺃﺑﺪًﺍ، ﻓﻘﺪ ﺳﺌﻞ
ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ: ﺃﻳﻜﻮﻥ
ﺍﻟﻤﺆﻣﻦ ﺟﺒﺎﻧًﺎ؟ ﻗﺎﻝ) :ﻧﻌﻢ.(
ﻗﻴﻞ: ﺃﻳﻜﻮﻥ ﺍﻟﻤﺆﻣﻦ ﺑﺨﻴﻼ؟ ﻗﺎﻝ) :ﻧﻌﻢ.(
ﻗﻴﻞ: ﺃﻳﻜﻮﻥ ﺍﻟﻤﺆﻣﻦ ﻛﺬﺍﺑًﺎ؟ ﻗﺎﻝ) :ﻻ(
]ﻣﺎﻟﻚ.[
ﻭﺍﻟﻜﺬﺍﺏ ﻻ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ ﺃﻥ ﻳﺪﺍﺭﻱ ﻛﺬﺑﻪ ﺃﻭ
ﻳﻨﻜﺮﻩ، ﺑﻞ ﺇﻥ ﺍﻟﻜﺬﺏ ﻳﻈﻬﺮ ﻋﻠﻴﻪ، ﻗﺎﻝ
ﺍﻹﻣﺎﻡ ﻋﻠﻲ: ﻣﺎ ﺃﺿﻤﺮ ﺃﺣﺪ ﺷﻴﺌًﺎ ﺇﻻ ﻇﻬﺮ
ﻓﻲ ﻓﻠﺘﺎﺕ ﻟﺴﺎﻧﻪ ﻭﺻﻔﺤﺎﺕ ﻭﺟﻬﻪ.
ﻭﻟﻴﺲ ﻫﻨﺎﻙ ﻛﺬﺏ ﺃﺑﻴﺾ ﻭﻛﺬﺏ ﺃﺳﻮﺩ، ﺃﻭ
ﻛﺬﺏ ﺻﻐﻴﺮ ﻭﻛﺬﺏ ﻛﺒﻴﺮ، ﻓﻜﻞ ﺍﻟﻜﺬﺏ
ﻣﻜﺮﻭﻩ ﻣﻨﺒﻮﺫ، ﻭﺍﻟﻤﺴﻠﻢ ﻳﺤﺎﺳَﺐ ﻋﻠﻰ
ﻛﺬﺑﻪ ﻭﻳﻌﺎﻗَﺐ ﻋﻠﻴﻪ، ﺣﺘﻰ ﻭﻟﻮ ﻛﺎﻥ
ﺻﻐﻴﺮًﺍ، ﻭﻗﺪ ﻗﺎﻟﺖ ﺍﻟﺴﻴﺪﺓ ﺃﺳﻤﺎﺀ ﺑﻨﺖ
ﻳﺰﻳﺪ -ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻬﺎ- ﻟﺮﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ
ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ: ﻳﺎ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ، ﺇﺫﺍ ﻗﺎﻟﺖ
ﺇﺣﺪﺍﻧﺎ ﻟﺸﻲﺀ ﺗﺸﺘﻬﻴﻪ: ﻻ ﺃﺷﺘﻬﻴﻪ، ﻳﻌﺪُّ
ﺫﻟﻚ ﻛﺬﺑًﺎ؟ ﻓﻘﺎﻝ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ:
)ﺇﻥ ﺍﻟﻜﺬﺏ ﻳﻜْﺘَﺐُ ﻛﺬﺑًﺎ، ﺣﺘﻰ ﺗُﻜْﺘَﺐَ
ﺍﻟﻜُﺬَﻳﺒَﺔ ﻛﺬﻳﺒﺔ] (ﺃﺣﻤﺪ.[
ﻭﻋﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻠﻪ ﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ -ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ-
ﻗﺎﻝ: ﺩﻋﺘﻨﻲ ﺃﻣﻲ ﻳﻮﻣًﺎ -ﻭﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ
ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻗﺎﻋﺪ ﻓﻲ ﺑﻴﺘﻨﺎ- ﻓﻘﺎﻟﺖ:
ﺗﻌﺎﻝَ ﺃﻋﻄِﻚ، ﻓﻘﺎﻝ ﻟﻬﺎ) :ﻣﺎ ﺃﺭﺩﺕِ ﺃﻥ
ﺗﻌﻄﻴﻪ؟.( ﻗﺎﻟﺖ: ﺃﺭﺩﺕُ ﺃﻥ ﺃﻋﻄﻴﻪ ﺗﻤﺮًﺍ.
ﻓﻘﺎﻝ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ) :ﺃﻣﺎ
ﺇﻧﻚ ﻟﻮ ﻟﻢ ﺗﻌﻄِﻪ ﺷﻴﺌًﺎ ﻛُﺘِﺒَﺖْ ﻋﻠﻴﻚ ﻛﺬﺑﺔ(
]ﺃﺑﻮﺩﺍﻭﺩ.[
ﺍﻟﻜﺬﺏ ﺍﻟﻤﺒﺎﺡ:
ﻫﻨﺎﻙ ﺣﺎﻻﺕ ﺛﻼﺙ ﻳﺮﺧﺺ ﻟﻠﻤﺮﺀ ﻓﻴﻬﺎ ﺃﻥ
ﻳﻜﺬﺏ، ﻭﻳﻘﻮﻝ ﻏﻴﺮ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ، ﻭﻻ ﻳﻌﺎﻗﺒﻪ
ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻰ ﻫﺬﺍ؛ ﺑﻞ ﺇﻥ ﻟﻪ ﺃﺟﺮًﺍ ﻋﻠﻰ ﺫﻟﻚ،
ﻭﻫﺬﻩ ﺍﻟﺤﺎﻻﺕ ﻫﻲ:
ﺍﻟﺼﻠﺢ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻤﺘﺨﺎﺻﻤﻴﻦ: ﻓﺈﺫﺍ ﻋﻠﻤﺖَ ﺃﻥ
ﺍﺛﻨﻴﻦ ﻣﻦ ﺃﺻﺪﻗﺎﺋﻚ ﻗﺪ ﺗﺨﺎﺻﻤﺎ، ﻭﺣﺎﻭﻟﺖ
ﺃﻥ ﺗﺼﻠﺢ ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ، ﻓﻼ ﻣﺎﻧﻊ ﻣﻦ ﺃﻥ ﺗﻘﻮﻝ
ﻟﻸﻭﻝ: ﺇﻥ ﻓﻼﻧًﺎ ﻳﺤﺒﻚ ﻭﻳﺼﻔﻚ ﺑﺎﻟﺨﻴﺮ..
ﻭﺗﻘﻮﻝ ﻟﻠﺜﺎﻧﻲ ﻧﻔﺲ ﺍﻟﻜﻼﻡ...ﻭﻫﻜﺬﺍ ﺣﺘﻰ
ﻳﻌﻮﺩ ﺍﻟﻤﺘﺨﺎﺻﻤﺎﻥ ﺇﻟﻰ ﻣﺎ ﻛﺎﻥ ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ ﻣﻦ
ﻣﺤﺒﺔ ﻭﻣﻮﺩﺓ.
ﺍﻟﻜﺬﺏ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻋﺪﺍﺀ: ﻓﺈﺫﺍ ﻭﻗﻊ ﺍﻟﻤﺴﻠﻢ
ﻓﻲ ﺃﻳﺪﻱ ﺍﻷﻋﺪﺍﺀ ﻭﻃﻠﺒﻮﺍ ﻣﻨﻪ ﻣﻌﻠﻮﻣﺎﺕ
ﻋﻦ ﺑﻼﺩﻩ، ﻓﻌﻠﻴﻪ ﺃﻻ ﻳﺨﺒﺮﻫﻢ ﺑﻤﺎ ﻳﺮﻳﺪﻭﻥ،
ﺑﻞ ﻳﻌﻄﻴﻬﻢ ﻣﻌﻠﻮﻣﺎﺕ ﻛﺎﺫﺑﺔ ﺣﺘﻰ ﻻ ﻳﻀﺮ
ﺑﻼﺩﻩ.
ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﺰﻭﺟﻴﺔ: ﻓﻠﻴﺲ ﻣﻦ ﺃﺩﺏ
ﺍﻹﺳﻼﻡ ﺃﻥ ﻳﻘﻮﻝ ﺍﻟﺮﺟﻞ ﻟﺰﻭﺟﺘﻪ: ﺇﻧﻬﺎ
ﻗﺒﻴﺤﺔ ﻭﺩﻣﻴﻤﺔ، ﻭﺃﻧﻪ ﻻ ﻳﺤﺒﻬﺎ، ﻭﻻ ﻳﺮﻏﺐ
ﻓﻴﻬﺎ، ﺑﻞ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺰﻭﺝ ﺃﻥ ﻳﻄﻴﺐ ﺧﺎﻃﺮ
ﺯﻭﺟﺘﻪ، ﻭﻳﺮﺿﻴﻬﺎ، ﻭﻳﺼﻔﻬﺎ ﺑﺎﻟﺠﻤﺎﻝ،
ﻭﻳﺒﻴﻦ ﻟﻬﺎ ﺳﻌﺎﺩﺗﻪ ﺑﻬﺎ -ﻭﻟﻮ ﻛﺎﻥ ﻛﺬﺑًﺎ،-
ﻭﻛﺬﻟﻚ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ ﺃﻥ ﺗﻔﻌﻞ ﻫﺬﺍ ﻣﻊ
ﺯﻭﺟﻬﺎ، ﻭﻻ ﻳﻌﺪ ﻫﺬﺍ ﻣﻦ ﺍﻟﻜﺬﺏ، ﺑﻞ ﺇﻥ
ﺻﺎﺣﺒﻪ ﻳﺄﺧﺬ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻷﺟﺮ ﻣﻦ ﺍﻟﻠﻪ ﺭﺏ
ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻦ.
ﺍﻟﻤﺴﻠﻢ ﻻ ﻳﻜﺬﺏ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺪﺡ ﺃﻭ ﺍﻟﻤﺰﺍﺡ:
ﻭﻗﺪ ﺣﺬَّﺭ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ
ﺃﻧﺎﺳًﺎ ﻣﻨﺎﻓﻘﻴﻦ ﻳﻤﺪﺣﻮﻥ ﻣَﻦْ ﺃﻣﺎﻣﻬﻢ ﻭﻟﻮ
ﻛﺬﺑًﺎ، ﻓﻘﺎﻝ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ) :ﺇﺫﺍ
ﺭﺃﻳﺘﻢ ﺍﻟﻤﺪﺍﺣﻴﻦ ﻓﺎﺣﺜﻮﺍ ﻓﻲ ﻭﺟﻮﻫﻬﻢ
ﺍﻟﺘﺮﺍﺏ] (ﻣﺴﻠﻢ.[
ﻭﻫﻨﺎﻙ ﺃﻧﺎﺱ ﻳﺮﻳﺪﻭﻥ ﺃﻥ ﻳﻀﺤﻜﻮﺍ ﺍﻟﻨﺎﺱ؛
ﻓﻴﻜﺬﺑﻮﻥ ﻣﻦ ﺃﺟﻞ ﺇﺿﺤﺎﻛﻬﻢ، ﻭﻗﺪ ﻧﻬﻰ
ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻋﻦ ﺫﻟﻚ
ﻓﻘﺎﻝ) :ﻭﻳﻞ ﻟﻠﺬﻱ ﻳﺤﺪِّﺙ ﺑﺎﻟﺤﺪﻳﺚ
ﻟﻴﻀﺤﻚ ﺑﻪ ﺍﻟﻘﻮﻡ؛ ﻓﻴﻜﺬﺏ، ﻭﻳﻞ ﻟﻪ، ﻭﻳﻞ
ﻟﻪ] (ﺍﻟﺘﺮﻣﺬﻱ.[
ﻭﻗﺎﻝ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ) :ﺃﻧﺎ ﺯﻋﻴﻢ
ﺑﻴﺖ ﻓﻲ ﺭَﺑَﺾِ ﺍﻟﺠﻨﺔ )ﺃﻃﺮﺍﻓﻬﺎ( ﻟﻤﻦ ﺗﺮﻙ
ﺍﻟﻤﺮﺍﺀ ﻭﺇﻥ ﻛﺎﻥ ﻣُﺤِﻘَّﺎ، ﻭﺑﻴﺖ ﻓﻲ ﻭﺳﻂ
ﺍﻟﺠﻨﺔ ﻟﻤﻦ ﺗﺮﻙ ﺍﻟﻜﺬﺏ ﻭﺇﻥ ﻛﺎﻥ ﻣﺎﺯﺣًﺎ،
ﻭﺑﻴﺖ ﻓﻲ ﺃﻋﻠﻰ ﺍﻟﺠﻨﺔ ﻟﻤﻦ ﺣَﺴُﻦ ﺧﻠﻘﻪ(
]ﺃﺑﻮﺩﺍﻭﺩ.[
ﻭﻛﺎﻥ ﺃﺑﻮ ﺑﻜﺮ ﺍﻟﺼﺪﻳﻖ -ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ-
ﺇﺫﺍ ﺳﻤﻊ ﻣﻦ ﻳﻤﺪﺣﻪ ﻳﻘﻮﻝ: ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺃﻧﺖ
ﺃﻋﻠﻢ ﺑﻲ ﻣﻦ ﻧﻔﺴﻲ، ﻭﺃﻧﺎ ﺃﻋﻠﻢ ﺑﻨﻔﺴﻲ
ﻣﻨﻬﻢ، ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺍﺟﻌﻠﻨﻲ ﺧﻴﺮًﺍ ﻣﻤﺎ ﻳﻈﻨﻮﻥ،
ﻭﺍﻏﻔﺮ ﻟﻲ ﻣﺎ ﻻ ﻳﻌﻠﻤﻮﻥ، ﻭﻻ ﺗﺆﺍﺧﺬﻧﻲ
ﺑﻤﺎ ﻳﻘﻮﻟﻮﻥ.