(( العمل ))

ﺃﺧﻼﻕ ﺍﻟﻤﺴﻠﻢ
ﺍﻟﻌﻤﻞ
ﻳﺮﻭﻯ ﺃﻥ ﺭﺟﻼ ﺟﺎﺀ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ
ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻳﺴﺄﻟﻪ ﻭﻳﻄﻠﺐ ﻣﻨﻪ ﻣﺎﻻ، ﻓﻘﺎﻝ
ﻟﻪ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ) :ﺃﻣﺎ ﻓﻲ
ﺑﻴﺘﻚ ﺷﻲﺀ؟.( ﻓﻘﺎﻝ ﺍﻟﺮﺟﻞ: ﺑﻠﻰ، ﺣﻠﺲ
)ﻛﺴﺎﺀ( ﻧﻠﺒﺲ ﺑﻌﻀﻪ ﻭﻧﺒﺴﻂ ﺑﻌﻀﻪ،
ﻭﻗﺪﺡ ﻧﺸﺮﺏ ﻓﻴﻪ ﺍﻟﻤﺎﺀ.
ﻓﻘﺎﻝ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ) :ﺍﺋﺘﻨﻲ
ﺑﻬﻤﺎ،( ﻓﺠﺎﺀ ﺑﻬﻤﺎ ﺍﻟﺮﺟﻞ، ﻓﻘﺎﻝ ﺍﻟﻨﺒﻲ
ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ) :ﻣَﻦْ ﻳﺸﺘﺮﻱ
ﻫﺬﻳﻦ؟.( ﻓﻘﺎﻝ ﺭﺟﻞ: ﺃﻧﺎ ﺁﺧﺬﻫﻤﺎ ﺑﺪﺭﻫﻢ.
ﻓﻘﺎﻝ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ) :ﻣَﻦْ ﻳﺰﻳﺪ
ﻋﻠﻰ ﺩﺭﻫﻢ؟-(ﻣﺮﺗﻴﻦ ﺃﻭ ﺛﻼﺛًﺎ.-
ﻓﻘﺎﻝ ﺭﺟﻞ: ﺃﻧﺎ ﺁﺧﺬﻫﻤﺎ ﺑﺪﺭﻫﻤﻴﻦ،
ﻓﺄﻋﻄﺎﻫﻤﺎ ﺇﻳﺎﻩ، ﻭﺃﺧﺬ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ
ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺍﻟﺪﺭﻫﻤﻴﻦ، ﻓﺄﻋﻄﺎﻫﻤﺎ
ﺍﻟﺮﺟﻞ ﺍﻟﻔﻘﻴﺮ، ﻭﻗﺎﻝ ﻟﻪ) :ﺍﺷﺘﺮِ ﺑﺄﺣﺪﻫﻤﺎ
ﻃﻌﺎﻣًﺎ ﻓﺎﻧﺒﺬﻩ ﺇﻟﻰ ﺃﻫﻠﻚ، ﻭﺍﺷﺘﺮِ ﺑﺎﻵﺧﺮ
ﻗﺪﻭﻣًﺎ )ﻓﺄﺳًﺎ( ﻓﺄﺗﻨﻲ ﺑﻪ.(
ﻓﺎﺷﺘﺮﻱ ﺍﻟﺮﺟﻞ ﻗﺪﻭﻣًﺎ ﻭﺟﺎﺀ ﺑﻪ ﺇﻟﻰ
ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ، ﻓﻮﺿﻊ ﻟﻪ
ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻳﺪًﺍ ﻭﻗﺎﻝ
ﻟﻪ) :ﺍﺫﻫﺐ ﻓﺎﺣﺘﻄﺐ ﻭﺑﻊ ﻭﻻ ﺃَﺭَﻳﻨَّﻚ )ﻻ
ﺃﺷﺎﻫﺪﻧَّﻚ( ﺧﻤﺴﺔ ﻋﺸﺮ ﻳﻮﻣًﺎ.(
ﻓﺬﻫﺐ ﺍﻟﺮﺟﻞ ﻳﺠﻤﻊ ﺍﻟﺤﻄﺐ ﻭﻳﺒﻴﻌﻪ، ﺛﻢ
ﺭﺟﻊ ﺑﻌﺪ ﺃﻥ ﻛﺴﺐ ﻋﺸﺮﺓ ﺩﺭﺍﻫﻢ،
ﻭﺍﺷﺘﺮﻯ ﺛﻮﺑًﺎ ﻭﻃﻌﺎﻣًﺎ، ﻓﻘﺎﻝ ﻟﻪ ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ
ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ) :ﻫﺬﺍ ﺧﻴﺮ ﻟﻚ ﻣﻦ
ﺃﻥ ﺗﺠﻲﺀ ﺍﻟﻤﺴﺄﻟﺔ ﻧُﻜْﺘَﺔً )ﻋﻼﻣﺔ( ﻓﻲ
ﻭﺟﻬﻚ ﻳﻮﻡ ﺍﻟﻘﻴﺎﻣﺔ، ﺇﻥ ﺍﻟﻤﺴﺄﻟﺔ ﻻ ﺗﺼﻠﺢ
ﺇﻻ ﻟﺜﻼﺛﺔ: ﻟﺬﻱ ﻓﻘﺮ ﻣُﺪْﻗِﻊ )ﺷﺪﻳﺪ،( ﺃﻭ ﻟﺬﻱ
ﻏُﺮْﻡ ﻣﻔﻈﻊ )ﻛﺒﻴﺮ،( ﺃﻭ ﻟﺬﻱ ﺩﻡ ﻣﻮﺟﻊ
)ﻋﻠﻴﻪ ﺩﻳﺔ] ((ﺃﺑﻮ ﺩﺍﻭﺩ.[
*ﻣﺎ ﻫﻮ ﺍﻟﻌﻤﻞ؟
ﻟﻠﻌﻤﻞ ﻣﻌﺎﻥٍ ﻛﺜﻴﺮﺓ ﻭﺍﺳﻌﺔ، ﻓﻬﻮ ﻳﻄﻠﻖ
ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﻳﺸﻤﻞ ﻋﻤﻞ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﻭﺍﻵﺧﺮﺓ.
ﻋﻤﻞ ﺍﻵﺧﺮﺓ: ﻭﻳﺸﻤﻞ ﻃﺎﻋﺔ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﻋﺒﺎﺩﺗﻪ
ﻭﺍﻟﺘﻘﺮﺏ ﺇﻟﻴﻪ، ﻭﺍﻟﻠﻪ -ﺗﻌﺎﻟﻰ- ﻳﻘﻮﻝ:
}ﻓﺎﺳﺘﺠﺎﺏ ﻟﻬﻢ ﺭﺑﻬﻢ ﺃﻧﻲ ﻻ ﺃﺿﻴﻊ ﻋﻤﻞ
ﻋﺎﻣﻞ ﻣﻨﻜﻢ ﻣﻦ ﺫﻛﺮ ﺃﻭ ﺃﻧﺜﻰ ﺑﻌﻀﻜﻢ ﻣﻦ
ﺑﻌﺾ] {ﺁﻝ ﻋﻤﺮﺍﻥ.[195 :
ﻭﺳُﺌِﻞ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ: ﺃﻱ
ﺍﻷﻋﻤﺎﻝ ﺃﻓﻀﻞ؟ ﻗﺎﻝ) :ﺇﻳﻤﺎﻥ ﺑﺎﻟﻠﻪ
ﻭﺭﺳﻮﻟﻪ،( ﻗﻴﻞ: ﺛﻢ ﻣﺎﺫﺍ؟ ﻗﺎﻝ) :ﺟﻬﺎﺩ ﻓﻲ
ﺳﺒﻴﻞ ﺍﻟﻠﻪ،( ﻗﻴﻞ: ﺛﻢ ﻣﺎﺫﺍ؟ ﻗﺎﻝ) :ﺣﺞ
ﻣﺒﺮﻭﺭ] (ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ.[
ﻋﻤﻞ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ: ﻭﻳﻄﻠﻖ ﻋﻠﻰ ﻛﻞ ﺳﻌﻲ
ﺩﻧﻴﻮﻱ ﻣﺸﺮﻭﻉ، ﻭﻳﺸﻤﻞ ﺫﻟﻚ ﺍﻟﻌﻤﻞ
ﺍﻟﻴﺪﻭﻱ ﻭﺃﻋﻤﺎﻝ ﺍﻟﺤﺮﻑ ﻭﺍﻟﺼﻨﺎﻋﺔ
ﻭﺍﻟﺰﺭﺍﻋﺔ ﻭﺍﻟﺼﻴﺪ ﻭﺍﻟﺘﺠﺎﺭﺓ ﻭﺍﻟﺮﻋﻲ ﻭﻏﻴﺮ
ﺫﻟﻚ ﻣﻦ ﺍﻷﻋﻤﺎﻝ. ﻭﻗﺪ ﺳﺌﻞ ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ
ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ: ﺃﻱ ﺍﻟﻜﺴﺐ
ﺃﻓﻀﻞ؟ ﻓﻘﺎﻝ) :ﻋﻤﻞ ﺍﻟﺮﺟﻞ ﺑﻴﺪﻩ(
]ﺍﻟﺤﺎﻛﻢ.[
ﺃﻣﺮﻧﺎ ﺍﻟﻠﻪ -ﺗﻌﺎﻟﻰ- ﺑﺎﻟﻌﻤﻞ، ﻭﺍﻟﺠـﺪ ﻓﻲ
ﺷﺌﻮﻥ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ، ﻓﻲ ﻣﻮﺍﺿﻊ ﻛﺜﻴﺮﺓ ﻣﻦ
ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺍﻟﻜﺮﻳﻢ، ﻓﻘﺎﻝ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ} :ﻓﺈﺫﺍ
ﻗﻀﻴﺖ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻓﺎﻧﺘﺸﺮﻭﺍ ﻓﻲ ﺍﻷﺭﺽ
ﻭﺍﺑﺘﻐﻮﺍ ﻣﻦ ﻓﻀﻞ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﺍﺫﻛﺮﻭﺍ ﺍﻟﻠﻪ ﻛﺜﻴﺮًﺍ
ﻟﻌﻠﻜﻢ ﺗﻔﻠﺤﻮﻥ] {ﺍﻟﺠﻤﻌﺔ.[10 : ﻭﻗـﺎﻝ
ﺗﻌﺎﻟﻰ} :ﻫﻮ ﺍﻟﺬﻱ ﺟﻌﻞ ﻟﻜﻢ ﺍﻷﺭﺽ ﺫﻟﻮﻻً
ﻓﺎﻣﺸﻮﺍ ﻓﻲ ﻣﻨﺎﻛﺒﻬﺎ ﻭﻛﻠﻮﺍ ﻣﻦ ﺭﺯﻗﻪ ﻭﺇﻟﻴﻪ
ﺍﻟﻨﺸﻮﺭ] {ﺍﻟﻤﻠﻚ.[15 : ﻭﻗـﺎﻝ ﺗﻌﺎﻟﻰ:
}ﻭﻗﻞ ﺍﻋﻤﻠﻮﺍ ﻓﺴﻴﺮﻯ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻤﻠﻜﻢ
ﻭﺭﺳﻮﻟﻪ ﻭﺍﻟﻤﺆﻣﻨﻮﻥ] {ﺍﻟﺘﻮﺑﺔ.[105 :
ﻭﻋﻠﻰ ﻛﻞ ﻣﺴﻠﻢ ﺃﻥ ﻳﺆﺩﻱ ﻣﺎ ﻋﻠﻴﻪ ﻣﻦ
ﻋﻤﻞٍ ﺑﺠﺪ ﻭﺇﺗﻘﺎﻥ؛ ﻷﻥ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ
ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺃﻣﺮﻧﺎ ﺑﺈﺣﺴﺎﻥ ﺍﻟﻌﻤﻞ
ﻭﺇﺗﻘﺎﻧﻪ، ﻛﺬﻟﻚ ﻓﺈﻥ ﺍﻟﻄﺎﻟﺐ ﻋﻠﻴﻪ ﺃﻥ
ﻳﺠﺘﻬﺪ ﻓﻲ ﻣﺬﺍﻛﺮﺗﻪ؛ ﻷﻧﻬﺎ ﻋﻤﻠﻪ ﺍﻟﻤﻜﻠﻒ
ﺑﻪ؛ ﻓﻴﺠﺐ ﻋﻠﻴﻪ ﺃﻥ ﻳﺆﺩﻳﻪ ﻋﻠﻰ ﺧﻴﺮ ﻭﺟﻪ،
ﺣﺘﻰ ﻳﺤﺼﻞ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﺠﺎﺡ ﻭﺍﻟﺘﻔﻮﻕ.
ﻭﺍﻟﻤﺴﻠﻢ ﻻ ﻳﺘﻮﻗﻒ ﻋﻦ ﺍﻟﻌﻤﻞ ﻣﻬﻤﺎ
ﻛﺎﻧﺖ ﺍﻟﻈﺮﻭﻑ، ﻗﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ
ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ) :ﺇﻥ ﻗﺎﻣﺖ ﺍﻟﺴﺎﻋﺔ ﻭﺑﻴﺪ
ﺃﺣﺪﻛﻢ ﻓﺴﻴﻠﺔ؛ ﻓﺈﻥ ﺍﺳﺘﻄﺎﻉ ﺃﻥ ﻻ ﺗﻘﻮﻡ
ﺣﺘﻰ ﻳﻐﺮﺳﻬﺎ، ﻓﻠﻴﻐﺮﺳﻬﺎ] (ﺃﺣﻤﺪ.[
ﻭﻗﺪ ﻧﻬﻰ ﺍﻹﺳﻼﻡ ﻋﻦ ﺃﻥ ﻳﺠﻠﺲ ﺍﻟﺮﺟﻞ
ﺑﺪﻭﻥ ﻋﻤﻞ، ﺛﻢ ﻳﻤﺪ ﻳﺪﻩ ﻟﻠﻨﺎﺱ ﻳﺴﺄﻟﻬﻢ
ﺍﻟﻤﺎﻝ، ﻭﻗﺪ ﻭﺻﻒ ﺍﻟﻠﻪ -ﺗﻌﺎﻟﻰ- ﻓﻘﺮﺍﺀ
ﺍﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ ﺑﺎﻟﻌﻔﺔ، ﻓﻬﻢ ﻣﻬﻤﺎ ﺍﺷﺘﺪ
ﻓﻘﺮﻫﻢ ﻻ ﻳﺴﺄﻟﻮﻥ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻭﻻ ﻳﻠﺤُّﻮﻥ ﻓﻲ
ﻃﻠﺐ ﺍﻟﻤﺎﻝ، ﻳﻘﻮﻝ ﺗﻌﺎﻟﻰ} :ﻟﻠﻔﻘﺮﺍﺀ ﺍﻟﺬﻳﻦ
ﺃﺣﺼﺮﻭﺍ ﻓﻲ ﺳﺒﻴﻞ ﺍﻟﻠﻪ ﻻ ﻳﺴﺘﻄﻴﻌﻮﻥ
ﺿﺮﺑًﺎ ﻓﻲ ﺍﻷﺭﺽ ﻳﺤﺴﺒﻬﻢ ﺍﻟﺠﺎﻫﻞ ﺃﻏﻨﻴﺎﺀ
ﻣﻦ ﺍﻟﺘﻌﻔﻒ ﺗﻌﺮﻓﻬﻢ ﺑﺴﻴﻤﺎﻫﻢ ﻻ
ﻳﺴﺄﻟﻮﻥ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺇﻟﺤﺎﻓًﺎ] {ﺍﻟﺒﻘﺮﺓ.[273 :
ﻭﺍﻟﺬﻱ ﻳﻄﻠﺐ ﺍﻟﻤﺎﻝ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻣﻊ ﻗﺪﺭﺗﻪ
ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﻤﻞ ﻇﺎﻟﻢ ﻟﻨﻔﺴﻪ؛ ﻷﻧﻪ ﻳُﻌﺮِّﺿﻬﺎ
ﻟﺬﻝ ﺍﻟﺴﺆﺍﻝ، ﻭﻗﺪ ﺣﺬَّﺭ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ
ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺴﺄﻟﺔ، ﻭﺑﺎﻟﻎ ﻓﻲ
ﺍﻟﻨﻬﻲ ﻋﻨﻬﺎ ﻭﺍﻟﺘﻨﻔﻴﺮ ﻣﻨﻬﺎ، ﻓﻘﺎﻝ ﺻﻠﻰ
ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ) :ﺍﻟﻴﺪ ﺍﻟﻌُﻠْﻴَﺎ ﺧﻴﺮ ﻣﻦ ﺍﻟﻴﺪ
ﺍﻟﺴُّﻔْﻠَﻰ، ﻭﺍﺑﺪﺃ ﺑﻤﻦ ﺗﻌﻮﻝ، ﻭﺧﻴﺮ ﺍﻟﺼﺪﻗﺔ
ﻋﻦ ﻇﻬﺮ ﻏﻨﻰ، ﻭﻣﻦ ﻳﺴﺘﻌﻔﻒ ﻳﻌِﻔَّﻪ
ﺍﻟﻠﻪ، ﻭﻣﻦ ﻳَﺴْﺘَﻐْﻦِ ﻳُﻐْﻨِﻪِ ﺍﻟﻠﻪ] (ﻣﺘﻔﻖ
ﻋﻠﻴﻪ.[ ﻭﻗﺎﻝ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ) :ﻷﻥ
ﻳﺄﺧـﺬ ﺃﺣﺪﻛﻢ ﺣﺒﻠﻪ ﻓﻴﺤﺘﻄﺐ ﻋﻠﻰ ﻇﻬﺮﻩ
ﺧﻴﺮ ﻟﻪ ﻣﻦ ﺃﻥ ﻳﺄﺗﻲ ﺭﺟﻼ ﻓﻴﺴﺄﻟﻪ ﺃﻋﻄﺎﻩ
ﺃﻭ ﻣﻨﻌﻪ] (ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ.[
ﻭﻳﻘﻮﻝ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﺍﻟﺨﻄﺎﺏ -ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ
ﻋﻨﻪ:- ﻻ ﻳﻘﻌﺪﻥ ﺃﺣﺪﻛﻢ ﻋﻦ ﻃﻠﺐ ﺍﻟﺮﺯﻕ،
ﻭﻳﻘﻮﻝ: ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺍﺭﺯﻗﻨﻲ، ﻭﻗﺪ ﻋﻠﻢ ﺃﻥ
ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ ﻻ ﺗﻤﻄﺮ ﺫﻫﺒًﺎ ﻭﻻ ﻓﻀﺔ. ﻓﻌﻠﻰ
ﺍﻟﻤﺴﻠﻢ ﺃﻥ ﻳﻌﻤﻞ ﻭﻳﺠﺘﻬﺪ ﺣﺘﻰ ﺗﺘﺤﻘﻖ
ﻗﻴﻤﺘﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ، ﻳﻘﻮﻝ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ:
ﺑِﻘَﺪْﺭِ ﺍﻟْﻜَـﺪِّ ﺗُﻜْﺘَﺴَـﺐُ ﺍﻟﻤﻌَـﺎﻟِـﻲ
ﻭﻣَﻦْ ﻃﻠﺐ ﺍﻟﻌُﻼ ﺳَﻬﺮَ ﺍﻟﻠَّـﻴﺎﻟِــﻲ
ﻭﻣﻦ ﻃﻠﺐ ﺍﻟﻌُـﻼ ﻣﻦ ﻏﻴﺮ ﻛَــﺪٍّ
ﺃَﺿَﺎﻉ ﺍﻟﻌُﻤْـﺮَ ﻓﻲ ﻃﻠﺐ ﺍﻟْﻤُﺤَــﺎﻝِ
ﺍﻟﻌﻤﻞ ﺧﻠﻖ ﺍﻷﻧﺒﻴﺎﺀ:
ﻋﻤﻞ ﻧﺒﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻧﻮﺡ -ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ- ﻧﺠﺎﺭًﺍ،
ﻭﻗﺪ ﺃﻣﺮﻩ ﺍﻟﻠﻪ ﺑﺼﻨﻊ ﺍﻟﺴﻔﻴﻨﺔ ﻟﻴﺮﻛﺐ ﻓﻴﻬﺎ
ﻫﻮ ﻭﻣﻦ ﺁﻣﻦ ﻣﻌﻪ. ﻭﺍﺷﺘﻐﻞ ﻳﻌﻘﻮﺏ -
ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ- ﺑﺮﻋﻲ ﺍﻟﻐﻨﻢ. ﻭﻋﻤﻞ
ﻳﻮﺳﻒ -ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ- ﻭﺯﻳﺮًﺍ ﻋﻠﻰ ﺧﺰﺍﺋﻦ
ﻣﺼﺮ.
ﻭﻳﺮﻭﻯ ﺃﻥ ﻧﺒﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﺇﺩﺭﻳﺲ -ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ-
ﻛﺎﻥ ﺧﻴﺎﻃًﺎ، ﻓﻜﺎﻥ ﻳﻌﻤﻞ ﺑﺎﻟﺨﻴﺎﻃﺔ،
ﻭﻟﺴﺎﻧﻪ ﻻ ﻳﻜﻒُّ ﻋﻦ ﺫﻛﺮ ﺍﻟﻠﻪ؛ ﻓﻼ ﻳﻐﺮﺯ
ﺇﺑﺮﺓ ﻭﻻ ﻳﺮﻓﻌﻬﺎ ﺇﻻ ﺳﺒﺢ ﺍﻟﻠﻪ؛ ﻓﻴﺼﺒﺢ
ﻭﻳﻤﺴﻲ ﻭﻟﻴﺲ ﻋﻠﻰ ﻭﺟﻪ ﺍﻷﺭﺽ ﺃﺣﺪ
ﺃﻓﻀﻞ ﻣﻨﻪ. ﻛﻤﺎ ﺍﺷﺘﻐﻞ ﻧﺒﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻣﻮﺳﻰ
-ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ- ﺑﺮﻋﻲ ﺍﻟﻐﻨﻢ ﻋﺸﺮ ﺳﻨﻴﻦ.
ﻭﻗﺎﻝ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ) :ﻣﺎ
ﺃﻛﻞ ﺃﺣﺪٌ ﻃﻌﺎﻣًﺎ ﻗﻂ ﺧﻴﺮًﺍ ﻣﻦ ﺃﻥ ﻳﺄﻛﻞ ﻣﻦ
ﻋﻤﻞ ﻳﺪﻩ، ﻭﺇﻥ ﻧﺒﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﺩﺍﻭﺩ ﻛﺎﻥ ﻳﺄﻛﻞ
ﻣﻦ ﻋﻤﻞ ﻳﺪﻩ] (ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ.[ ﻭﻗﺪ ﺫﻛﺮ ﺍﻟﻨﺒﻲ
ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻧﺒﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﺩﺍﻭﺩ -
ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ- ﻷﻧﻪ ﻛﺎﻥ ﻣَﻠِﻜًﺎ، ﻭﻣﻊ ﻛﻮﻧﻪ
ﻣﻠﻜًﺎ ﻟﻪ ﻣﻦ ﺍﻟﺠﺎﻩ ﻭﺍﻟﻤﺎﻝ ﺍﻟﻜﺜﻴﺮ، ﺇﻻ ﺃﻧﻪ
ﻛﺎﻥ ﻳﻌﻤﻞ ﻭﻳﺄﻛﻞ ﻣﻦ ﻋﻤﻞ ﻳﺪﻩ؛ ﻓﻘﺪ ﻛﺎﻥ
ﻳﺸﺘﻐﻞ ﺑﺎﻟﺤﺪﺍﺩﺓ، ﻭﻳﺼﻨﻊ ﺍﻟﺪﺭﻭﻉ
ﺍﻟﺤﺪﻳﺪﻳﺔ ﻭﺁﻻﺕ ﺍﻟﺤﺮﺏ ﺑﺈﺗﻘﺎﻥ ﻭﺇﺣﻜﺎﻡ.
ﻭﻗﺪ ﺍﺷﺘﻐﻞ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ
ﻭﺳﻠﻢ ﻛﺬﻟﻚ ﺑﺮﻋﻲ ﺍﻟﻐﻨﻢ ﻓﻲ ﺻﻐﺮﻩ، ﺛﻢ
ﻋﻤﻞ ﻓﻲ ﺷﺒﺎﺑﻪ ﺑﺎﻟﺘﺠﺎﺭﺓ.
ﻓﻀﻞ ﺍﻟﻌﻤﻞ:
ﺍﻟﻤﺴﻠﻢ ﻳﻌﻤﻞ ﺣﺘﻰ ﻳﺤﻘﻖ ﺇﻧﺴﺎﻧﻴﺘﻪ؛ ﻷﻧﻪ
ﻛﺎﺋﻦ ﻣُﻜﻠَّﻒ ﺑﺤﻤﻞ ﺭﺳﺎﻟﺔ، ﻭﻫﻲ ﻋﻤﺎﺭﺓ
ﺍﻷﺭﺽ ﺑﻤﻨﻬﺞ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﻘﻮﻳﻢ، ﻭﻻ ﻳﺘﻢ ﺫﻟﻚ ﺇﻻ
ﺑﺎﻟﻌﻤﻞ ﺍﻟﺼﺎﻟﺢ، ﻛﻤﺎ ﺃﻥ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﻻ ﻳﺤﻘﻖ
ﺫﺍﺗﻪ ﻓﻲ ﻣﺠﺘﻤﻌﻪ ﺇﻻ ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ ﺍﻟﻌﻤﻞ
ﺍﻟﺠﺎﺩ.
ﻭﺑﺎﻟﻌﻤﻞ ﻳﺤﺼﻞ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺎﻝ
ﺍﻟﺤﻼﻝ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻨﻔﻖ ﻣﻨﻪ ﻋﻠﻰ ﻧﻔﺴﻪ ﻭﺃﻫﻠﻪ،
ﻭﻳﺴﻬﻢ ﺑﻪ ﻓﻲ ﻣﺸﺮﻭﻋﺎﺕ ﺍﻟﺨﻴﺮ ﻷﻣﺘﻪ،
ﻭﻣﻦ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﺎﻝ ﻳﺆﺩﻱ ﻓﺮﺍﺋﺾ ﺍﻟﻠﻪ؛
ﻓﻴﺰﻛﻲ ﻭﻳﺤﺞ ﻭﻳﺆﺩﻱ ﻣﺎ ﻋﻠﻴﻪ ﻣﻦ
ﻭﺍﺟﺒﺎﺕ، ﻭﻗﺪ ﺃﻣﺮ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﺒﺎﺩﻩ ﺑﺎﻹﻧﻔﺎﻕ ﻣﻦ
ﺍﻟﻤﺎﻝ ﺍﻟﻄﻴﺐ، ﻓﻘﺎﻝ ﺗﻌﺎﻟﻰ} :ﻳﺎ ﺃﻳﻬﺎ ﺍﻟﺬﻳﻦ
ﺁﻣﻨﻮﺍ ﺃﻧﻔﻘﻮﺍ ﻣﻦ ﻃﻴﺒﺎﺕ ﻣﺎ ﻛﺴﺒﺘﻢ{
]ﺍﻟﺒﻘﺮﺓ.[267 :
ﻭﻗﺪ ﺭﺑﻂ ﺍﻟﻠﻪ -ﻋﺰ ﻭﺟﻞ- ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻌﻤﻞ
ﻭﺍﻟﺠﻬﺎﺩ ﻓﻲ ﺳﺒﻴﻞ ﺍﻟﻠﻪ، ﻓﻘﺎﻝ ﺗﻌﺎﻟﻰ:
}ﻭﺁﺧﺮﻭﻥ ﻳﻀﺮﺑﻮﻥ ﻓﻲ ﺍﻷﺭﺽ ﻳﺒﺘﻐﻮﻥ
ﻣﻦ ﻓﻀﻞ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﺁﺧﺮﻭﻥ ﻳﻘﺎﺗﻠﻮﻥ ﻓﻲ
ﺳﺒﻴﻞ ﺍﻟﻠﻪ] {ﺍﻟﻤﺰﻣﻞ.[20 :
ﻭﺟﻌﻞ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻣﻦ
ﻳﺨﺮﺝ ﻟﻴﻌﻤﻞ ﻭﻳﻜﺴﺐ ﻣﻦ ﺍﻟﺤﻼﻝ؛ ﻓﻴﻌﻒ
ﻧﻔﺴﻪ ﺃﻭ ﻳﻨﻔﻖ ﻋﻠﻰ ﺃﻫﻠﻪ، ﻛﻤﻦ ﻳﺠﺎﻫﺪ
ﻓﻲ ﺳﺒﻴﻞ ﺍﻟﻠﻪ. ﻭﻗﺪ ﻣﺮ ﺭﺟﻞ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﺒﻲ
ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻭﺃﺻﺤﺎﺑﻪ، ﻓﺮﺃﻯ
ﺍﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﺟﺪﻩ ﻭﻧﺸﺎﻃﻪ، ﻓﻘﺎﻟﻮﺍ: ﻳﺎ ﺭﺳﻮﻝ
ﺍﻟﻠﻪ، ﻟﻮ ﻛﺎﻥ ﻫﺬﺍ ﻓﻲ ﺳﺒﻴﻞ ﺍﻟﻠﻪ؟ ﻓﻘﺎﻝ
ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ) :ﺇﻥ
ﻛﺎﻥ ﺧﺮﺝ ﻳﺴﻌﻰ ﻋﻠﻰ ﻭﻟﺪﻩ ﺻﻐﺎﺭًﺍ ﻓﻬﻮ
ﻓﻲ ﺳﺒﻴﻞ ﺍﻟﻠﻪ، ﻭﺇﻥ ﻛﺎﻥ ﺧﺮﺝ ﻳﺴﻌﻰ
ﻋﻠﻰ ﺃﺑﻮﻳﻦ ﺷﻴﺨﻴﻦ ﻛﺒﻴﺮﻳﻦ ﻓﻬﻮ ﻓﻲ
ﺳﺒﻴﻞ ﺍﻟﻠﻪ، ﻭﺇﻥ ﻛﺎﻥ ﺧﺮﺝ ﻳﺴﻌﻰ ﻋﻠﻰ
ﻧﻔﺴﻪ ﻳَﻌﻔُّﻬﺎ ﻓﻬﻮ ﻓﻲ ﺳﺒﻴﻞ ﺍﻟﻠﻪ، ﻭﺇﻥ
ﻛﺎﻥ ﺧﺮﺝ ﻳﺴﻌﻰ ﺭﻳﺎﺀً ﻭﻣﻔﺎﺧﺮﺓ ﻓﻬﻮ ﻓﻲ
ﺳﺒﻴﻞ ﺍﻟﺸﻴﻄﺎﻥ] (ﺍﻟﻄﺒﺮﺍﻧﻲ.[
ﻛﻤﺎ ﺃﻥ ﺍﻟﻌﻤﻞ ﻳﻜﺴﺐ ﺍﻟﻤﺮﺀ ﺣﺐ ﺍﻟﻠﻪ
ﻭﺭﺳﻮﻟﻪ ﻭﺍﺣﺘﺮﺍﻡ ﺍﻟﻨﺎﺱ. ﺭﻭﻱ ﺃﻥ ﺍﻟﻨﺒﻲ
ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻗﺎﻝ) :ﺇﻥ ﺍﻟﻠﻪ
ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻳﺤﺐ ﺍﻟﻌﺒﺪ ﺍﻟﻤﺆﻣﻦ ﺍﻟﻤﺤﺘﺮﻑ )ﺃﻱ:
ﺍﻟﺬﻱ ﻟﻪ ﻋﻤﻞ ﻭﻣﻬﻨﺔ ﻳﺆﺩﻳﻬﺎ] ((ﺍﻟﻄﺒﺮﺍﻧﻲ
ﻭﺍﻟﺒﻴﻬﻘﻲ.[
ﺃﺧﻼﻗﻴﺎﺕ ﺍﻟﻌﻤﻞ ﻓﻲ ﺍﻹﺳﻼﻡ:
ﻧﻈﻢ ﺍﻹﺳﻼﻡ ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻌﺎﻣﻞ ﻭﺻﺎﺣﺐ
ﺍﻟﻌﻤﻞ، ﻭﺟﻌﻞ ﻟﻜﻞِّ ﻣﻨﻬﻤﺎ ﺣﻘﻮﻗًﺎ
ﻭﻭﺍﺟﺒﺎﺕ.
ﺃﻭﻻ: ﺣﻘﻮﻕ ﺍﻟﻌﺎﻣﻞ:
ﺿﻤﻦ ﺍﻹﺳﻼﻡ ﺣﻘﻮﻗًﺎ ﻟﻠﻌﺎﻣﻞ ﻳﺠﺐ ﻋﻠﻰ
ﺻﺎﺣﺐ ﺍﻟﻌﻤﻞ ﺃﻥ ﻳﺆﺩﻳﻬﺎ ﻟﻪ، ﻭﻣﻨﻬﺎ:
* ﺍﻟﺤﻘﻮﻕ ﺍﻟﻤﺎﻟﻴﺔ: ﻭﻫﻲ ﺩﻓﻊ ﺍﻷﺟﺮ
ﺍﻟﻤﻨﺎﺳﺐ ﻟﻪ، ﻗﺎﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ} :ﻭﻻ
ﺗﺒﺨﺴﻮﺍ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺃﺷﻴﺎﺋﻬﻢ ﻭﻻ ﺗﻌﺜﻮﺍ ﻓﻲ
ﺍﻷﺭﺽ ﻣﻔﺴﺪﻳﻦ] {ﻫﻮﺩ.[85 : ﻭﻳﻘﻮﻝ
ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ) :ﺃﻋﻄﻮﺍ
ﺍﻷﺟﻴﺮ ﺃﺟﺮﻩ ﻗﺒﻞ ﺃﻥ ﻳﺠﻒ ﻋﺮﻗﻪ] (ﺍﺑﻦ
ﻣﺎﺟﻪ.[
* ﺍﻟﺤﻘﻮﻕ ﺍﻟﺒﺪﻧﻴﺔ: ﻭﻫﻲ ﺍﻟﺤﻖ ﻓﻲ
ﺍﻟﺮﺍﺣﺔ، ﻗﺎﻝ ﺗﻌﺎﻟﻰ} :ﻻ ﻳﻜﻠﻒ ﺍﻟﻠﻪ ﻧﻔﺴًﺎ
ﺇﻻ ﻭﺳﻌﻬﺎ] {ﺍﻟﺒﻘﺮﺓ.[286 : ﻭﻳﻘﻮﻝ ﺻﻠﻰ
ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ) :ﺇﺧﻮﺍﻧﻜﻢ ﺟﻌﻠﻬﻢ ﺍﻟﻠﻪ
ﺗﺤﺖ ﺃﻳﺪﻳﻜﻢ، ﻓﻤﻦ ﻛﺎﻥ ﺃﺧﻮﻩ ﺗﺤﺖ ﻳﺪﻩ
ﻓﻠْﻴﻄﻌﻤﻪ ﻣﻤﺎ ﻳﺄﻛﻞ، ﻭﻟﻴﻠﺒﺴﻪ ﻣﻤﺎ ﻳﻠﺒﺲ،
ﻭﻻ ﺗﻜﻠﻔﻮﻫﻢ ﻣﺎ ﻳﻐﻠﺒﻬﻢ، ﻓﺈﻥ ﻛﻠﻔﺘﻤﻮﻫﻢ
ﻓﺄﻋﻴﻨﻮﻫﻢ] (ﻣﺘﻔﻖ ﻋﻠﻴﻪ.[ ﻭﻛﺬﻟﻚ ﻳﺠﺐ
ﻋﻠﻰ ﺻﺎﺣﺐ ﺍﻟﻌﻤﻞ ﺃﻥ ﻳﻮﻓﺮ ﻟﻠﻌﺎﻣﻞ ﻣﺎ
ﻳﻠﺰﻣﻪ ﻣﻦ ﺭﻋﺎﻳﺔ ﺻﺤﻴﺔ.
* ﺍﻟﺤﻘﻮﻕ ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ: ﻭﻫﻲ ﺍﻟﺘﻲ ﺑﻴﻨﻬﺎ
ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻓﻲ ﻗﻮﻟﻪ:
)ﻣَﻦْ ﻛﺎﻥ ﻟﻨﺎ ﻋﺎﻣﻼ ﻓﻠﻢ ﻳﻜﻦ ﻟﻪ ﺯﻭﺟﺔ
ﻓﻠﻴﻜﺘﺴﺐ ﺯﻭﺟﺔ، ﻓﺈﻥ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻟﻪ ﺧﺎﺩﻡ
ﻓﻠﻴﻜﺘﺴﺐ ﻟﻪ ﺧﺎﺩﻣًﺎ، ﻓﺈﻥ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻟﻪ
ﻣﺴﻜﻦ ﻓﻠﻴﻜﺘﺴﺐ ﻣﺴﻜﻨًﺎ. ﻣﻦ ﺍﺗﺨﺬ ﻏﻴﺮ
ﺫﻟﻚ ﻓﻬﻮ ﻏَﺎﻝٌّ ﺃﻭ ﺳﺎﺭﻕ] (ﺃﺑﻮ ﺩﺍﻭﺩ.[
ﺛﺎﻧﻴﺎ: ﻭﺍﺟﺒﺎﺕ ﺍﻟﻌﺎﻣﻞ:
ﻭﻛﻤﺎ ﺃﻥ ﺍﻟﻌﺎﻣﻞ ﻟﻪ ﺣﻘﻮﻕ ﻓﺈﻥ ﻋﻠﻴﻪ
ﻭﺍﺟﺒﺎﺕ، ﻭﻣﻦ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻮﺍﺟﺒﺎﺕ:
* ﺍﻷﻣﺎﻧﺔ: ﻓﺎﻟﻐﺶ ﻟﻴﺲ ﻣﻦ ﺻﻔﺎﺕ
ﺍﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ، ﻳﻘﻮﻝ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ
ﻭﺳﻠﻢ) :ﻣﻦ ﻏﺶ ﻓﻠﻴﺲ ﻣﻨﻲ] (ﻣﺴﻠﻢ
ﻭﺃﺑﻮ ﺩﺍﻭﺩ ﻭﺍﻟﺘﺮﻣﺬﻱ.[
* ﺍﻹﺗﻘﺎﻥ ﻭﺍﻹﺟﺎﺩﺓ: ﻟﻘﻮﻝ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ
ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ) :ﺇﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﻳﺤﺐ ﺇﺫﺍ ﻋﻤﻞ
ﺃﺣﺪﻛﻢ ﻋﻤﻼ ﺃﻥ ﻳﺘﻘﻨﻪ] (ﺍﻟﺒﻴﻬﻘﻲ.[
* ﺍﻟﺘﺒﻜﻴﺮ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻌﻤﻞ: ﺣﻴﺚ ﻳﻜﻮﻥ ﺍﻟﻨﺸﺎﻁ
ﻣﻮﻓﻮﺭًﺍ، ﻭﺗﺘﺤﻘﻖ ﺍﻟﺒﺮﻛﺔ، ﻗﺎﻝ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ
ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ) :ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺑﺎﺭﻙ ﻷﻣﺘﻲ ﻓﻲ
ﺑﻜﻮﺭﻫﺎ] (ﺍﻟﺘﺮﻣﺬﻱ ﻭﺍﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ.[
* ﺍﻟﺘﺸﺎﻭﺭ ﻭﺍﻟﺘﻨﺎﺻﺢ: ﺣﻴﺚ ﻳﻤﻜﻦ ﺍﻟﺘﻮﺻﻞ
ﻟﻠﺮﺃﻱ ﺍﻟﺴﺪﻳﺪ، ﻗﺎﻝ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ
ﻭﺳﻠﻢ) :ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻟﻨﺼﻴﺤﺔ] (ﻣﺴﻠﻢ
ﻭﺍﻟﺘﺮﻣﺬﻱ.[
* ﺣﻔﻆ ﺍﻷﺳﺮﺍﺭ: ﻳﺠﺐ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﺎﻣﻞ ﺃﻥ
ﻳﺤﻔﻆ ﺃﺳﺮﺍﺭ ﻋﻤﻠﻪ، ﻓﻼ ﻳﺘﺤﺪﺙ ﺇﻟﻰ ﺃﺣﺪ
-ﺧﺎﺭﺝ ﻋﻤﻠﻪ- ﻋﻦ ﺃﻣﻮﺭٍ ﺗﻌﺘﺒﺮ ﻣﻦ ﺃﺳﺮﺍﺭ
ﺍﻟﻌﻤﻞ.
* ﺍﻟﻄﺎﻋﺔ: ﻓﻴﺠﺐ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﺎﻣﻞ ﺃﻥ ﻳﻄﻴﻊ
ﺭﺅﺳﺎﺀﻩ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻤﻞ ﻓﻲ ﻏﻴﺮ ﻣﻌﺼﻴﺔ،
ﻭﺃﻥ ﻳﻠﺘﺰﻡ ﺑﻘﻮﺍﻧﻴﻦ ﺍﻟﻌﻤﻞ.
ﺍﻟﺤﻘﻮﻕ ﻣﺤﻔﻮﻇﺔ ﻟﻜﻞ ﻣﺴﻠﻢ