السباب لغة المتخلفين

ﻟﻐﺔ ﺍﻟﺴﺒﺎﺏ ﻫﻲ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻌﻴﺶ ﻓﻲ
ﻛﺜﻴﺮ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻌﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺨﻠﻔﺔ ،ﻭﺍﻟﺴﺐ
ﻋﺎﺩﺓً ﻣﺎﻳﻜﻮﻥ ﻟﺘﻔﺠﻴﺮ ﺍﻟﻐﻴﺾ ،ﻭﺇﺫﻻﻝ
ﺍﻟﻤﻘﺎﺑﻞ ﻭﺇﻫﺎﻧﺘﻪ ،ﻭﻟﻜﻦ ﻣﺎﻫﻲ ﻧﺘﺎﺋﺞ
ﻫﺬﺍﺍﻟﺴﺐ ؟ ﺑﺤﻴﺚ ﺃﻧﺖ ﺗﺴﺐ ﻭﺍﻷﺧﺮﻭﻥ
ﻗﺎﺩﺭﻭﻥ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﻳﺴﺒﻮﺍ، ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ :
ﻟﺴﺎﻧِﻚ ﻻﺗﺬﻛﺮ ﺑﻪ ﻋﻮﺭﺓ ﺃﻣﺮﻱﺀ ﻓﻜﻠﻚ
ﻋﻮﺭﺍﺕ ﻭﻟﻠﻨﺎﺱ ﺃﻟﺴﻦ ُ
ﻭﻋﻴﻨﻚ ﺇﻥ ﺃﺑﺪﺕ ﻟﻠﻨﺎﺱ ﻣﻌﺎﻳﺒﺎً ﻓﺼﻨﻬﺎ
ﻭﻗﻞ ﻳﺎﻋﻴﻦ ﻟﻠﻨﺎﺱ ﺃﻋﻴﻦ ُ
ﻟﺴﺖ ﻭﺣﺪﻙ ﺍﻟﺬﻱ ﻋﻨﺪﻙ ﻟﺴﺎﻥ ، ﻭﻻ
ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﺗﺴﺒﻬﻢ ﻭﺣﺪﻫﻢ ﻋﻨﺪﻫﻢ
ﻋﻴﻮﺏ ﻭﻧﻘﺎﻁ ﺿﻌﻒ ، ﻓﺄﻧﺖ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﺴﺐ
ﺇﻧﺴﺎﻧﺎً ﻓﺴﺘﻜﻮﻥ ﺍﻟﻨﺘﻴﺠﺔ ﺃﻥ ﻳﺴﺒﻚ ،
ﻭﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﺴﺐ ﻭﺍﻟﺪﻱّ ﺇﻧﺴﺎﻥ ، ﻓﺴﻴﺴﺐ
ﺫﻟﻚ ﺍﻷﻧﺴﺎﻥ ﻭﺍﻟﺪﻳﻚ !! ﻭﻗﺪ ﻭﺭﺩ ﻓﻲ
ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ ﺍﻟﺸﺮﻳﻒ ﺳﺆﺍﻝ ) :ﺃﻳﻜﻢ ﻳﺴﺐ
ﻭﺍﻟﺪﻳﻪ !!ﻗﺎﻟﻮﺍ ﻻ ﺃﺣﺪ ﻣﻨﺎ ﻳﺴﺐ ﻭﺍﻟﺪﻳﻪ ،
ﻭﻧﺤﻦ ﻧﺤﺘﺮﻡ ﺁﺑﺎﺀﻧﺎ،ﻗﺎﻝ : ﺃﻧﻜﻢ ﺗﺴﺒﻮﻥ
ﺁﺑﺎﺀ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻓﻴﺴﺒﻮﻥ ﺁﺑﺎﺀﻛﻢ ..(ﻭﺑﺬﻟﻚ
ﺗﻜﻮﻧﻮﻥ ﺍﻟﺴﺒﺐ ﻓﻲ ﺫﻟﻚ ، ﻭﺍﻟﻠﻪ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ
ﻭﺗﻌﺎﻟﻰ ﻋﺮﻓﻨﺎ ﺇﻳﺎﻫﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺪﺍﺋﺮﺓ ﺍﻷﻭﺳﻊ ،
ﺩﺍﺋﺮﺓ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻧﺨﺘﻠﻒ ﻣﻌﻬﻢ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻘﻴﺪﺓ ،
ﻫﺆﻻﺀ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻳﻌﺒﺪﻭﻥ ﻏﻴﺮ ﺍﻟﻠﻪ ﺃﻭ ﻳﻠﺘﺰﻣﻮﻥ
ﻧﻬﺠﺎً ﻏﻴﺮ ﻧﻬﺞ ﺍﻟﺤﻖ ، ﻛﻴﻒ ﻧﺤﺎﻭﺭﻫﻢ ،
ﻛﻴﻒ ﻧﻮﺍﺟﻬﻬﻢ ﺑﺎﻟﺴﺐ ، ﻭﻣﺎ ﺍﻟﻔﺎﺋﺪﺓ ، ﻫﻞ
ﻧﻬﺪﻳﻬﻢ ﺇﻟﻰ ﺳﻮﺍﺀ ﺍﻟﺴﺒﻴﻞ ﻓﻨﺠﻌﻠﻬﻢ
ﻣﺆﻣﻨﻴﻦ ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻧﻮﺍ ﻛﺎﻓﺮﻳﻦ ؟ ﻫﻞ ﻋﻨﺪﻣﺎ
ﻧﺴّﺒﻬﻢ ﻭﻧﺴﺐ ﻣﻘﺪﺳﺎﺗﻬﻢ ﻧﺠﻌﻠﻬﻢ
ﻣﻬﺘﺪﻳﻦ ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻧﻮﺍ ﺿﺎﻟﻴﻦ ؟! ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻧﺴﺐُ
ﻟﻬﻢ ﺭﻣﻮﺯ ﺍﻟﻈﻼﻝ ﻋﻨﺪﻫﻢ ﻓﺈﻧﻨﺎ ﻧﺰﻳﺪﻫﻢ
ﺗﻌﺼﺒﺎً ﻷﻥ ﻛﻞ ﺇﻧﺴﺎﻥ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﻬﺎﺟﻢ
ﻣﺎﻳﺤﺐ ﺑﻄﺮﻳﻘﺔٍ ﻓﺠﺔٍ ، ﻓﺈﻧﻪ ﻳﺒﺎﺩﺭ ﺍﻟﻰ ﺃﻥ
ﻳﻌﺘﺒﺮ ﺍﻟﻤﺴﺄﻟﺔ ﺇﺳﺎﺀﺓ ﻟﻪ ، ﻓﻴﺤﺎﻭﻝ ﺃﻥ
ﻳﺴﺐ ﻣﻦ ﺗﻠﺘﺰﻡ ﺑﻪ ، ﻭﻣﻦ ﺗﻘﺪﺳﻪ
ﻭﺗﺤﺘﺮﻣﻪ ﻭﻳﺮﻳﺪ ﺍﻥ ﻳﺆﺫﻳﻚ ﻛﻤﺎ ﺁﺫﻳﺘﻪ ،
ﻭﻳﺮﻳﺪ ﺃﻥ ﻳﺴﻲﺀ ﺇﻟﻴﻚ ﻛﻤﺎ ﺃﺳﺄﺕ ﺇﻟﻴﻪ .
ﺇﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﺟﻌﻞ ﻣﻦ ﻏﺮﺍﺋﺰﻧﺎ ﺍﻟﻄﺒﻴﻌﻴﺔ ﺇﻥ
ﺍﻷﻧﺴﺎﻥ ﻳﺘﻌﺼﺐ ﻟﻌﻤﻠﻪ ، ﻭﻳﺘﻌﺼﺐ
ﻟﻠﺮﻣﻮﺯ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻤﺜﻠﻪ ) ﻭﻻ ﺗﺴﺒﻮﺍ ﺍﻟﺬﻳﻦ
ﻳﺪﻋﻮﻥ ﻣﻦ ﺩﻭﻧﺔ ﺍﻟﻠﻪ ﻓﻴﺴﺒﻮﺍ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﺪﻭﺍ
ﺑﻐﻴﺮ ﻋﻠﻢ ( ﺍﻟﻠﻪ ﻳﻘﻮﻝ : ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻤﻌﺎﺩﻟﺔ ﻣﻦ
ﺃﻳﻦ ﺗﺄﺗﻲ ، ﺇﻧﻚ ﺇﺫﺍ ﺳﺒﺒﺖ ﻫﺆﻻﺀ ﻓﺈﻧﻬﻢ
ﺳﻴﺴﺒﻮﻥ ﺍﻟﻠﻪ ) ﻛﺬﻟﻚ ﺯﻳﻨﺎ ﻟﻜﻞ ﺇﻣﺔ
ﻋﻤﻠﻬﻢ ( ﻛﻞ ﺇﻧﺴﺎﻥ ﻳﻌﺘﺒﺮ ﺇﻥ ﺍﻟﺤﻖ
ﻣﻌﻪ ، ﻓﻌﻨﺪﻣﺎ ﺗﺄﺗﻲ ﻭﺗﺼﺪﻣﻪ ﺭﺃﺳﺎً ، ﺗﻘﻮﻝ
ﻟﻪ ﻳﺎﺯﻧﺪﻳﻖ ، ﻳﺎﻛﺎﻓﺮ ،ﻳﺎﻓﺎﺟﺮ ، ﻭﺗﺴﺐ ﻟﻪ
ﻣﻘﺪﺳﺎﺗﻪ ﻛﻠﻬﺎ ، ﺇﺫﺍ ﺃﻃﻠﻘﺖ ﻋﻠﻴﻪ ﺭﺻﺎﺻﺔ
ﻓﺴﻮﻑ ﻳﻄﻠﻖ ﻋﻠﻴﻚ ﺭﺻﺎﺻﺔ ، ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ
ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺮﻳﺪ ﺃﻥ ﺗﻮﺟﻬﻬﺎ ﻷﻧﺴﺎﻥ ﻓﻴﻤﺎ
ﻳﺤﺘﺮﻣﻪ ﻭﻳﻘﺪﺳﻪ ﺩﻭﻥ ﺳﺎﺑﻖ ﺇﻧﺬﺍﺭ ، ﻫﺬﻩ
ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ ﺭﺻﺎﺻﺔ ، ﻭﻟﻜﻦ ﺭﺻﺎﺻﺔ ﻣﻌﻨﻮﻳﺔ ،
ﺍﻟﺮﺻﺎﺹ ﻳﺼﻴﺐ ﺍﻟﺠﺴﻢ ، ﻭﺍﻟﻜﻠﻤﺔ ﺗﺼﻴﺐ
ﺍﻟﻜﺮ ﺍﻣﺔ ، ﺇﺫﺍ ﺇﺳﺘﺜﺮﺕ ﻛﺮﺍﻣﺔ ﺇﻧﺴﺎﻥ ﻓﺈﻧﻪ
ﺳﻴﺜﻮﺭ ، ﻭﺇﺫﺍ ﺛﺎﺭ ﻓﺈﻥ ﻃﺮﻳﻘﺘﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﺜﻮﺭﺓ
ﻫﻲ ﺃﻥ ﻳﺒﺎﺩﺭﻙ ﺑﻤﺜﻞ ﻣﺎﺑﺎﺩﺭﺗﻪ ﺑﻪ ، ﻓﻴﺴﺐ
ﺍﻟﻠﻪ ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﻛﺎﻓﺮﺍً ﻭﻛﻨﺖ ﻣﺆﻣﻨﺎً ) ﻭﻻﺗﺴﺒﻮﺍ
ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻳﺪﻋﻮﻥ ﻣﻦ ﺩﻭﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﻓﻴﺴﺒﻮﺍ ﺍﻟﻠﻪ
ﻋﺪﻭﺍً ﺑﻐﻴﺮ ﻋﻠﻢ ﻛﺬﻟﻚ ﺯﻳﻨﺎ ﻟﻜﻞ ﻹﻣﺔ
ﻋﻤﻠﻬﻢ ( ﺇﻧﻪ ﺳﺐ ﻻﻳﻔﻴﺪ ﻭﻻ ﻳﺤﻞُّ
ﻣﺸﻜﻠﺔ ، ﺑﻞ ﻳﻌﻘﺪ ، ﻟﻜﻦ ﻳﻤﻜﻨﻚ ﺃﻥ ﺗﻘﻮﻝ
ﻳﺎﻓﻼﻥ ﺗﻌﺎﻝ ﻧﺘﻔﺎﻫﻢ ،ﺃﻧﺖَ ﺑﺮّﺩ ﻋﻘﻠﻚ
ﻭﺃﻋﺼﺎﺑﻚ ، ﻭﺳﺄﺑﺮّﺩ ﺃﻧﺎ ﻋﻘﻠﻲ ﻭﺃﻋﺼﺎﺑﻲ ،
ﺛﻢ ﻧﺒﺄ ﺍﻟﺤﻮﺍﺭ ﻭﺍﻟﻨﻘﺎﺵ ﺑﻜﻞ ﻫﺪﻭﺀ ﻭ
ﺃﺭﻳﺤﻴﺔ ..
ﻭﻻﺑﺪ ﻣﻦ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﺍﻟﻤﺴﺆﻭﻟﻮﻥ ﻗﺪﻭﺓ
ﻟﻐﻴﺮﻫﻢ ،ﻷﻥ ﺍﻟﻤﺸﻜﻠﺔ ﻓﻲ ﻛﺜﻴﺮ ﻣﻦ
ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺃﻧﻬﻢ ﺇﺫﺍ ﺃﻃﻠﻘﻮﺍ ﺍﻟﺴﺒﺎﺏ ﻛﻌﻨﻮﺍﻥ
ﻟﻄﺮﻳﻘﻬﻢ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﺮﺍﻉ ،ﻓﺈﻥ ﻞﻛّ ﺍﻟﻨﺎﺱ
ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻳﺘﺒﻌﻮﻧﻬﻢ ﻳﺘﺤﻮﻟﻮﻥ ﺇﻟﻰ ﺳﺒّﺎﺑﻴﻦ ،
ﻳﺴﺘﻬﻠﻜﻮﻥ ﻛﻠﻤﺎﺗﻬﻢ ﻭﺭﺑﻤﺎ ﻳﺰﻳﺪﻭﻥ ﻋﻠﻴﻬﺎ
ﻷﻧﻬﻢ ﻳﻌﺘﺒﺮﻭﻥ ﺫﻟﻚ ﺿﻮﺀﺍً ﺃﺧﻀﺮ ﻣﻦ
ﻛﺒﺮﺍﺋﻬﻢ ﻭﻗﺎﺩﺗﻬﻢ ،ﻣﺜﻠﻤﺎ ﻳﻘﻮﻝ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ :
ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﺭﺏ ﺍﻟﺒﻴﺖ ﺑﺎﻟﻄﺒﻞِ ﺿﺎﺭﺑﺎً ﻓﺸﻴﻤﺔ
ﺃﻫﻞ ﺍﻟﺒﻴﺖ ﺍﻟﻀﺮﺏ ﻭﺍﻟﺮﻗﺺ ُ
ﺍﻷﻣﺎﻡ ﻋﻠﻲ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻳﻤﺜﻞ ﻟﻨﺎ ﺍﻟﺨﻂ
ﻭﺍﻟﻘﺪﻭﺓ ﻳﻘﻮﻝ ):ﺇﻧﻲ ﺃﻛﺮﻩ ﻟﻜﻢ ﺃﻥ ﺗﻜﻮﻧﻮﺍ
ﺳﺒﺎﺑﻴﻦ ، ﻭﻟﻜﻨﻜﻢ ﻟﻮ ﻭﺻﻔﺘﻢ ﺃﻋﻤﺎﻟﻬﻢ
ﻭﺫﻛﺮﺗﻢ ﺣﺎﻟﻬﻢ ﻛﺎﻥ ﺃﺻﻮﺏ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﻮﻝ
ﻭﺃﺑﻠﻎ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺬﺭ ( ﺇﺫﺍً ﻗﻞ ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ ﺗﻜﻮﻥ
ﺣﺠﺔ ٌ ﻟﻚ ، ﻭﻗﻞ ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻜﻮﻥ
ﺻﻮﺍﺑﺎً، ﺛﻢ ﻻﺗﻜﻦ ﺭﻭﺣﻴﺘﻚ ﺇﺗﺠﺎﻩ ﺍﻟﻨﺎﺱ
ﺍﻟﺬﻳﻦ ﺗﺨﺘﻠﻒ ﻣﻌﻬﻢ ﺭﻭﺣﺎً ﺗﺪﻣﻴﺮﻳﺔ ،
ﻭﻻﺳﻴﻤﺎ ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻧﺖ ﺍﻟﺨﻼﻓﺎﺕ ﻓﻲ ﺩﺍﺋﺮﺓٍ
ﻭﺍﺣﺪﺓ ، ٍ ﺩﺍﺋﺮﺓ ﻳﺆﻣﻦ ﺃﻓﺮﺍﺩﻫﺎ ﺑﺎﻟﻠﻪ
ﻭﻳﺨﺘﻠﻔﻮﻥ ﺑﺎﻟﻄﺮﻕ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺆﺩﻱ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻠﻪ،
ﺃﻭ ﻳﺨﺘﻠﻔﻮﻥ ﻓﻲ ﻃﺮﻳﻖ ﺍﻷﺳﺘﻘﺎﻣﺔ
ﻭﺍﻷﻧﺤﺮﺍﻑ ، ﻻﺗﻜﻦ ﺭﻭﺣﻚ ﺭﻭﺡ ﺍﻷﻧﺴﺎﻥ
ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺸﺘﻬﻲ ﺍﻟﻔﺘﻨﺔ ، ﺃﻭ ﻳﺸﺘﻬﻲ ﺍﻟﺤﺮﺏ
ﺃﻭ ﻳﺸﺘﻬﻲ ﺍﻟﺘﺪﻣﻴﺮ ، ﻟﺘﻜﻦ ﺭﻭﺣﻚ ﺭﻭﺡ
ﺍﻷﻧﺴﺎﻥ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻨﻈﺮ ﺇﻟﻰ ﻣﻦ ﻳﺨﺘﻠﻒ ﻣﻌﻪ
ﻧﻈﺮﺓ ﻋﻄﻒٍ ﻭﺇﺷﻔﺎﻕ ﻭﺭﺛﺎﺀ ،ﻭﺃﻣﻞ ﻛﺒﻴﺮ
ﺑﺄﻥ ﺗﻨﻔﺘﺢ ﻋﻠﻴﻪ، ﻭﻳﻨﻔﺘﺢ ﻋﻠﻴﻚ ﻓﻲ
ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻞ .
ﻭﻟﻬﺬﺍ ﺃﺭﺍﺩﻧﺎ ﺍﻟﻠﻪ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻭﺗﻌﺎﻟﻰ ﺃﻥ ﻧﺘﻜﻠﻢ
ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ ﺍﻟﻄﻴﺒﺔ ﻣﻦ ﺃﺟﻞ ﺃﻥ ﻧﺸﺎﺭﻙ ﻓﻲ
ﺇﻳﺠﺎﺩ ﺍﻟﻌﻼﻗﺎﺕ ﻋﻠﻰ ﻫﺬﺍ ﺍﻷﺳﺎﺱ ،ﻭﺣﺘﻰ
ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺃﺭﺍﺩﻧﺎ ﺃﻥ ﻧﺠﺎﺩﻝ ﻗﺎﻝ ،ﺇﻧﻚ ﺗﺠﺎﺩﻝ
ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻻ ﻟﺘﺴﺠﻞ ﺍﻟﻨﻘﺎﻁ ﻋﻠﻴﻬﻢ ، ﻭﻟﻜﻨﻚ
ﺗﺠﺎﺩﻝ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻟﺘﻬﺪﻳﻬﻢ ﺇﻟﻰ ﺳﻮﺍﺀ
ﺍﻟﺴﺒﻴﻞ ،ﻭﻟﺬﺍ ﺣﺎﻭﻝ ﺃﻥ ﺗﻘﻮﻝ ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ
ﺍﻷﺣﺴﻦ ﺣﺘﻰ ﺗﻔﺘﺢ ﺍﻟﻄﺮﻳﻖ ﺇﻟﻰ ﻋﻘﻞ
ﺍﻟﻨﺎﺱ ، ﻭﻫﺬﺍ ﻓﻲ ﻛﻞ ﺍﻟﻤﺠﺎﻻﺕ ، ﺳﻮﺍﺀ
ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻴﺖ ، ﺃﻭ ﻓﻲ ﺍﻟﺸﺎﺭﻉ ، ﺃﻭ ﻓﻲ ﺳﺎﺣﺔ
ﺍﻟﻌﻤﻞ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻲ ﻭ ﺍﻷﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ، ﺣﺘﻰ
ﻳﻜﻮﻥ ﻣﺠﺘﻤﻌﻨﺎ ﻣﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ ﺍﻟﻄﻴﺒﺔ ،
ﻻ ﻣﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ ﺍﻟﺨﺒﻴﺜﺔ ،
ﺇﻥ ﻣﺸﻜﻠﺘﻨﺎ ﺃﻧﻨﺎ ﻧﻔﻜﺮ ﻓﻲ ﺍﻷﻣﻮﺭ ﺑﺘﻮﺗﺮ ،
ﺇﻧﻨﺎ ﻧﺮﻳﺪ ﺃﻥ ﻧﺮﻛﺰ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻨﻘﻄﺔ ، ﺣﺘﻰ
ﻧﺼﻞ ﺇﻟﻰ ﻣﺮﺣﻠﺔ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﻤﻬﺬﺏ ﻓﻲ
ﺇﺟﺘﻤﺎﻋﻪ ﻭﻟﻘﺎﺀﺍﺗﻪ، ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻤﻠﻚ ﻧﻈﺎﻓﺔ
ﺍﻟﻠﺴﺎﻥ ،ﻭﻳﻤﺎﺭﺱ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺇﺣﺘﺮﺍﻡ ﺍﻟﻨﺎﺱ
ﺑﻌﻀﻬﻢ ﻟﺒﻌﺾ ، ﻓﺎﻟﺴﺐ ﻻﻳﻤﺜﻞ ﺣﺎﻟﺔ
ﺇﺣﺘﺮﺍﻡ ﻓﻲ ﺣﻴﺎﺓ ﺍﻟﻨﺎﺱ ، ﺛﻢ ﺃﻥ ﺍﻟﻠﻪ
ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻭﺗﻌﺎﻟﻰ ﻳﺮﻳﺪ ﻣﻨﺎ ﻛﻤﺆﻣﻨﻴﻦ ﺃﻥ
ﻻﻧﺰﻳﺪ ﺍﻟﻌﺪﺍﻭﺓ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻨﺎﺱ ، ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﺼﺒﺢ
ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺃﻋﺪﺍﺀﻙ ﻷﻧﻚ ﻣﺆﻣﻦ ، ﻓﻬﻨﺎ
ﺍﻟﻤﺴﺆﻭﻟﻴﺔ ﻟﻴﺴﺖ ﻣﺴﺆﻭﻟﻴﺘﻚ ، ﻟﻴﺲ
ﺫﻧﺒﻚ ﺇﻥ ﻋﺎﺩﺍﻙ ﺍﻷﺧﺮﻭﻥ ﻷﻧﻚ ﺇﻧﺴﺎﻥ
ﺷﺮﻳﻒ ، ﺑﻞ ﺗﺘﺤﻤﻞ ﺍﻟﻤﺴﺆﻭﻟﻴﺔ ﺇﺫﺍ ﺻﺎﺭﻭﺍ
ﺃﻋﺪﺍﺀﻙ ﻷﻧﻚ ﺗﺴﺒﻬﻢ ، ﻭﺗﺸﺘﻤﻬﻢ ،
ﻭﺗﺘﻜﻠﻢ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺑﺪﻭﻥ ﺣﻖ ..
ﻓﻼ ﺑﺪ ﺃﻥ ﺗﻜﻮﻥ ﻭﺳﺎﺋﻞ ﺍﻟﺼﺮﺍﻉ ﻭﺳﺎﺋﻞ
ﻣﻬﺬﺑﺔ ﻭﻣﻌﻘﻮﻟﺔ ﺣﺘﻰ ﻳﻤﻜﻦ ﺃﻥ ﻧﺼﻞ ﻓﻲ
ﺻﺮﺍﻋﺎﺗﻨﺎ ﺳﻮﺍﺀ ﻛﺎﻧﺖ ﺳﻴﺎﺳﻴﺔ ﺃﻭ
ﺇﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﺃﻭ ﻋﻘﺎﺋﺪﻳﺔ ﺃﻭ ﺇﻗﺘﺼﺎﺩﻳﺔ ﺇﻟﻰ
ﺍﻟﻨﺘﺎﺋﺞ ﻭﺍﻷﻫﺪﺍﻑ ﺍﻟﻜﺒﻴﺮﺓ ﻭﺍﻟﻤﻬﻤﺔ ﻓﻲ
ﺍﻟﺤﻴﺎﺓﺍﻷﻧﺴﺎﻧﻴﺔ ،ﻭﺃﻥ ﺗﻜﻦ ﻛﻠﻤﺘﻨﺎ ﺭﺣﻤﺔ
ﻭﻟﻴﺲ ﻧﻘﻤﺔ ﺣﺘﻰ ﻋﻠﻰ ﻣﻦ ﻳﺨﺎﻟﻔﻨﺎ ﻓﻲ
ﺍﻟﺮﺃﻱ ﻭﺍﻷﻋﺘﻘﺎﺩ ، ﻭﻫﻨﺎﻙ ﺣﺪﻳﺚ ﻋﻦ ﺍﻟﻨﺒﻲ
ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻳﻘﻮﻝ ﻓﻴﻪ :
)ﺇﻧﻲ ﻟﻢ ﺚﻌﺑﺃُ ﻋﺬﺍﺑﺎً ﺇﻧﻤﺎ ﺑُﻌﺜﺖُ ﺭﺣﻤﺔً
ﻟﻠﻌﺎﻟﻤﻴﻦ ...( ﻓﺎﺳﺘﺤﻖ ﻗﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ
ﻓﻴﻪ ) ﻓﺒﻤﺎ ﺭﺣﻤﺔٍﻣﻦ ﺍﻟﻠﻪ ﻟﻨِﺖَ ﻟﻬﻢ ﻭﻟﻮ
ﻛﻨﺖ ﻓﻈﺎً ﻏﻠﻴﻆ ﺍﻟﻘﻠﺐ ﻷﻧﻔﻀﻮﺍ ﻣﻦ
ﺣﻮﻟﻚ (ﺁﻝ ﻋﻤﺮﺍﻥ 159. (
ﻫﺬﺍ ﻫﻮ ﺍﻷﺳﻠﻮﺏ ﺍﻟﺼﺤﻴﺢ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺮﺳﻤﻪ
ﻟﻨﺎ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺍﻟﻜﺮﻳﻢ ﻭﺍﻟﺬﻱ ﻳﺠﺐ ﺃﻥ ﻧﻨﻄﻠﻖ
ﻓﻴﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻼﻗﺎﺕ ﺍﻷﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻭﺍﻟﻌﻘﺎﺋﺪﻳﺔ
ﻭﺍﻟﻌﻼﻗﺎﺕ ﺍﻟﻌﺎﻣﺔ ، ﻭﻟﻴﺲ ﺍﻟﺴﺒﺎﺏ
ﻭﺍﻟﺸﺘﻢ ﻭﺍﻟﻠﻌﻦ ﻭﺍﻟﺘﻨﻜﻴﻞ ﻭﺍﻟﻨﻴﻞ ﻣﻦ
ﺍﻷﺧﺮﻳﻦ ﻫﻮ ﺇﺳﻠﻮﺑﻨﺎ ﻭﻟﻐﺘﻨﺎ ﻓﻲ ﻫﺬﻩ
ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ، ﻷﻧﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﻮﺍﻗﻊ ﺃﺳﻠﻮﺏ
ﺍﻟﺠﺎﻫﻠﻴﻦ ، ﻭﻟﻐﺔ ﺍﻟﻤﺘﺨﻠﻔﻴﻦ..