ﺃﺧﻼﻕ ﺍﻟﻤﺴﻠﻢ
ﺍﻟﺼﺒﺮ
ﺫﺍﺕ ﻳﻮﻡ ﻣﺮَّ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ
ﻋﻠﻰ ﻗﺒﺮ، ﻓﺮﺃﻯ ﺍﻣﺮﺃﺓ ﺟﺎﻟﺴﺔ ﺇﻟﻰ ﺟﻮﺍﺭﻩ
ﻭﻫﻲ ﺗﺒﻜﻲ ﻋﻠﻰ ﻭﻟﺪﻫﺎ ﺍﻟﺬﻱ ﻣﺎﺕ، ﻓﻘﺎﻝ
ﻟﻬﺎ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ) :ﺍﺗﻘﻲ
ﺍﻟﻠﻪ ﻭﺍﺻﺒﺮﻱ.( ﻓﻘﺎﻟﺖ ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ: ﺇﻟﻴﻚ ﻋﻨﻲ،
ﻓﺈﻧﻚ ﻟﻢ ﺗُﺼَﺐْ ﺑﻤﺼﻴﺒﺘﻲ.
ﻓﺎﻧﺼﺮﻑ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ،
ﻭﻟﻢ ﺗﻜﻦ ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ ﺗﻌﺮﻓﻪ، ﻓﻘﺎﻝ ﻟﻬﺎ ﺍﻟﻨﺎﺱ:
ﺇﻧﻪ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ،
ﻓﺄﺳﺮﻋﺖ ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ ﺇﻟﻰ ﺑﻴﺖ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ
ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺗﻌﺘﺬﺭ ﺇﻟﻴﻪ، ﻭﺗﻘﻮﻝ: ﻟَﻢْ
ﺃﻋﺮﻓﻚ. ﻓﻘﺎﻝ ﻟﻬﺎ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ
ﻭﺳﻠﻢ) :ﺇﻧﻤﺎ ﺍﻟﺼﺒﺮ ﻋﻨﺪ ﺍﻟﺼﺪﻣﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰ(
]ﻣﺘﻔﻖ ﻋﻠﻴﻪ.[ ﺃﻱ ﻳﺠﺐ ﻋﻠﻰ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﺃﻥ
ﻳﺼﺒﺮ ﻓﻲ ﺑﺪﺍﻳﺔ ﺍﻟﻤﺼﻴﺒﺔ.
***
ﺃﺳﻠﻢ ﻋﻤﺎﺭ ﺑﻦ ﻳﺎﺳﺮ ﻭﺃﺑﻮﻩ ﻳﺎﺳﺮ ﻭﺃﻣﻪ
ﺳﻤﻴﺔ -ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻬﻢ- ﻭﻋﻠﻢ ﺍﻟﻜﻔﺎﺭ
ﺑﺈﺳﻼﻣﻬﻢ، ﻓﺄﺧﺬﻭﻫﻢ ﺟﻤﻴﻌًﺎ، ﻭﻇﻠﻮﺍ
ﻳﻌﺬﺑﻮﻧﻬﻢ ﻋﺬﺍﺑًﺎ ﺷﺪﻳﺪًﺍ، ﻓﻠﻤﺎ ﻣﺮَّ ﻋﻠﻴﻬﻢ
ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ، ﻗﺎﻝ ﻟﻬﻢ:
)ﺻﺒﺮًﺍ ﺁﻝ ﻳﺎﺳﺮ! ﻓﺈﻥ ﻣﻮﻋﺪﻛﻢ ﺍﻟﺠﻨﺔ(
]ﺍﻟﺤﺎﻛﻢ.[ ﻭﺻﺒﺮ ﺁﻝ ﻳﺎﺳﺮ، ﻭﺗﺤﻤﻠﻮﺍ ﻣﺎ
ﺃﺻﺎﺑﻬﻢ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﺬﺍﺏ، ﺣﺘﻰ ﻣﺎﺕ ﺍﻷﺏ ﻭﺍﻷﻡ
ﻣﻦ ﺷﺪﺓ ﺍﻟﻌﺬﺍﺏ، ﻭﺍﺳﺘﺸﻬﺪ ﺍﻻﺑﻦ ﺑﻌﺪ
ﺫﻟﻚ ﻓﻲ ﺇﺣﺪﻯ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻙ؛ ﻟﻴﻜﻮﻧﻮﺍ ﺟﻤﻴﻌًﺎ
ﻣﻦ ﺍﻟﺴﺎﺑﻘﻴﻦ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺠﻨﺔ، ﺍﻟﻀﺎﺭﺑﻴﻦ ﺃﺭﻭﻉ
ﺍﻷﻣﺜﻠﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﺒﺮ ﻭﺗﺤﻤﻞ ﺍﻷﺫﻯ.
ﻣﺎ ﻫﻮ ﺍﻟﺼﺒﺮ؟
ﺍﻟﺼﺒﺮ ﻫﻮ ﺃﻥ ﻳﻠﺘﺰﻡ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﺑﻤﺎ ﻳﺄﻣﺮﻩ
ﺍﻟﻠﻪ ﺑﻪ ﻓﻴﺆﺩﻳﻪ ﻛﺎﻣﻼ، ﻭﺃﻥ ﻳﺠﺘﻨﺐ ﻣﺎ ﻳﻨﻬﺎﻩ
ﻋﻨﻪ، ﻭﺃﻥ ﻳﺘﻘﺒﻞ ﺑﻨﻔﺲ ﺭﺍﺿﻴﺔ ﻣﺎ ﻳﺼﻴﺒﻪ
ﻣﻦ ﻣﺼﺎﺋﺐ ﻭﺷﺪﺍﺋﺪ، ﻭﺍﻟﻤﺴﻠﻢ ﻳﺘﺠﻤﻞ
ﺑﺎﻟﺼﺒﺮ، ﻭﻳﺘﺤﻤﻞ ﺍﻟﻤﺸﺎﻕ، ﻭﻻ ﻳﺠﺰﻉ، ﻭﻻ
ﻳﺤﺰﻥ ﻟﻤﺼﺎﺋﺐ ﺍﻟﺪﻫﺮ ﻭﻧﻜﺒﺎﺗﻪ. ﻳﻘﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ
ﺗﻌﺎﻟﻰ} :ﻳﺎ ﺃﻳﻬﺎ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﺁﻣﻨﻮﺍ ﺍﺳﺘﻌﻴﻨﻮﺍ
ﺑﺎﻟﺼﺒﺮ ﻭﺍﻟﺼﻼﺓ ﺇﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﻣﻊ ﺍﻟﺼﺎﺑﺮﻳﻦ{
]ﺍﻟﺒﻘﺮﺓ.[153 :
ﺍﻟﺼﺒﺮ ﺧﻠﻖ ﺍﻷﻧﺒﻴﺎﺀ:
ﺿﺮﺏ ﺃﻧﺒﻴﺎﺀ ﺍﻟﻠﻪ -ﺻﻠﻮﺍﺕ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻬﻢ-
ﺃﺭﻭﻉ ﺍﻷﻣﺜﻠﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﺒﺮ ﻭﺗﺤﻤﻞ ﺍﻷﺫﻯ ﻣﻦ
ﺃﺟﻞ ﺍﻟﺪﻋﻮﺓ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻠﻪ، ﻭﻗﺪ ﺗﺤﻤﻞ ﺭﺳﻮﻝ
ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺍﻟﻤﺸﺎﻕ ﻓﻲ
ﺳﺒﻴﻞ ﻧﺸﺮ ﺍﻹﺳﻼﻡ، ﻭﻛﺎﻥ ﺃﻫﻞ ﻗﺮﻳﺶ
ﻳﺮﻓﻀﻮﻥ ﺩﻋﻮﺗﻪ ﻟﻺﺳﻼﻡ ﻭﻳﺴﺒﻮﻧﻪ، ﻭﻻ
ﻳﺴﺘﺠﻴﺒﻮﻥ ﻟﻪ، ﻭﻛﺎﻥ ﺟﻴﺮﺍﻧﻪ ﻣﻦ
ﺍﻟﻤﺸﺮﻛﻴﻦ ﻳﺆﺫﻭﻧﻪ ﻭﻳﻠﻘﻮﻥ ﺍﻷﺫﻯ ﺃﻣﺎﻡ
ﺑﻴﺘﻪ، ﻓﻼ ﻳﻘﺎﺑﻞ ﺫﻟﻚ ﺇﻻ ﺑﺎﻟﺼﺒﺮ ﺍﻟﺠﻤﻴﻞ.
ﻳﻘﻮﻝ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻠﻪ ﺑﻦ ﻣﺴﻌﻮﺩ -ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ
ﻋﻨﻪ- ﻋﻦ ﺻﺒﺮ ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ
ﻭﺳﻠﻢ ﻭﺗﺤﻤﻠﻪ ﻟﻸﺫﻯ) :ﻛﺄﻧﻲ ﺃﻧﻈﺮ ﺭﺳﻮﻝ
ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻳﺤﻜﻲ )ﻳُﺸْﺒِﻪ(
ﻧﺒﻴًّﺎ ﻣﻦ ﺍﻷﻧﺒﻴﺎﺀ -ﺻﻠﻮﺍﺕ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﺳﻼﻣﻪ
ﻋﻠﻴﻬﻢ- ﺿﺮﺑﻪ ﻗﻮﻣﻪ ﻓﺄﺩﻣﻮﻩ )ﺃﺻﺎﺑﻮﻩ
ﻭﺟﺮﺣﻮﻩ،( ﻭﻫﻮ ﻳﻤﺴﺢ ﺍﻟﺪﻡ ﻋﻦ ﻭﺟﻬﻪ
ﻭﻳﻘﻮﻝ: ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺍﻏﻔﺮ ﻟﻘﻮﻣﻲ ﻓﺈﻧﻬﻢ ﻻ
ﻳﻌﻠﻤﻮﻥ] (ﻣﺘﻔﻖ ﻋﻠﻴﻪ.[
ﻭﻗﺪ ﻭﺻﻒ ﺍﻟﻠﻪ -ﺗﻌﺎﻟﻰ- ﻛﺜﻴﺮًﺍ ﻣﻦ ﺃﻧﺒﻴﺎﺋﻪ
ﺑﺎﻟﺼﺒﺮ، ﻓﻘﺎﻝ ﺗﻌﺎﻟﻰ} :ﻭﺇﺳﻤﺎﻋﻴﻞ
ﻭﺇﺩﺭﻳﺲ ﻭﺫﺍ ﺍﻟﻜﻔﻞ ﻛﻞ ﻣﻦ ﺍﻟﺼﺎﺑﺮﻳﻦ .
ﻭﺃﺩﺧﻠﻨﺎﻫﻢ ﻓﻲ ﺭﺣﻤﺘﻨﺎ ﺇﻧﻬﻢ ﻣﻦ
ﺍﻟﺼﺎﻟﺤﻴﻦ] {ﺍﻷﻧﺒﻴﺎﺀ.[86-85 :
ﻭﻗﺎﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ} :ﻓﺎﺻﺒﺮ ﻛﻤﺎ ﺻﺒﺮ ﺃﻭﻟﻮﺍ
ﺍﻟﻌﺰﻡ ﻣﻦ ﺍﻟﺮﺳﻞ] {ﺍﻷﺣﻘﺎﻑ.[35 : ﻭﺃﻭﻟﻮ
ﺍﻟﻌﺰﻡ ﻣﻦ ﺍﻟﺮﺳﻞ ﻫﻢ: ﻧﻮﺡ، ﻭﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ،
ﻭﻣﻮﺳﻰ، ﻭﻋﻴﺴﻰ، ﻭﻣﺤﻤﺪ -ﻋﻠﻴﻬﻢ
ﺻﻠﻮﺍﺕ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﺳﻼﻣﻪ.-
ﻭﻗﺎﻝ ﺗﻌﺎﻟﻰ} :ﻭﻟﻘﺪ ﻛﺬﺑﺖ ﺭﺳﻞ ﻣﻦ ﻗﺒﻠﻚ
ﻓﺼﺒﺮﻭﺍ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﻛﺬﺑﻮﺍ ﻭﺁﺫﻭﺍ ﻓﻲ ﺳﺒﻴﻠﻲ
ﺣﺘﻰ ﺃﺗﺎﻫﻢ ﻧﺼﺮﻧﺎ] {ﺍﻷﻧﻌﺎﻡ.[34 :
ﻭﻗﺎﻝ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻋﻦ ﻧﺒﻴﻪ ﺃﻳﻮﺏ} :ﺇﻧﺎ ﻭﺟﺪﻧﺎﻩ
ﺻﺎﺑﺮًﺍ ﻧﻌﻢ ﺍﻟﻌﺒﺪ ﺇﻧﻪ ﺃﻭﺍﺏ{
]ﺹ،[44 : ﻓﻘﺪ ﻛﺎﻥ ﺃﻳﻮﺏ -ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ-
ﺭﺟﻼ ﻛﺜﻴﺮ ﺍﻟﻤﺎﻝ ﻭﺍﻷﻫﻞ، ﻓﺎﺑﺘﻼﻩ ﺍﻟﻠﻪ
ﻭﺍﺧﺘﺒﺮﻩ ﻓﻲ ﺫﻟﻚ ﻛﻠﻪ، ﻓﺄﺻﺎﺑﺘﻪ ﺍﻷﻣﺮﺍﺽ،
ﻭﻇﻞ ﻣﻼﺯﻣًﺎ ﻟﻔﺮﺍﺵ ﺍﻟﻤﺮﺽ ﺳﻨﻮﺍﺕ
ﻃﻮﻳﻠﺔ، ﻭﻓﻘﺪ ﻣﺎﻟﻪ ﻭﺃﻭﻻﺩﻩ، ﻭﻟﻢ ﻳﺒْﻖَ ﻟﻪ
ﺇﻻ ﺯﻭﺟﺘﻪ ﺍﻟﺘﻲ ﻭﻗﻔﺖ ﺑﺠﺎﻧﺒﻪ ﺻﺎﺑﺮﺓ
ﻣﺤﺘﺴﺒﺔ ﻭﻓﻴﺔً ﻟﻪ.
ﻭﻛﺎﻥ ﺃﻳﻮﺏ ﻣﺜﻼ ﻋﻈﻴﻤًﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﺒﺮ، ﻓﻘﺪ
ﻛﺎﻥ ﻣﺆﻣﻨًﺎ ﺑﺄﻥ ﺫﻟﻚ ﻗﻀﺎﺀ ﺍﻟﻠﻪ، ﻭﻇﻞ
ﻟﺴﺎﻧﻪ ﺫﺍﻛﺮًﺍ، ﻭﻗﻠﺒﻪ ﺷﺎﻛﺮًﺍ، ﻓﺄﻣﺮﻩ ﺍﻟﻠﻪ ﺃﻥ
ﻳﻀﺮﺏ ﺍﻷﺭﺽ ﺑﺮﺟﻠﻪ ﻓﻔﻌﻞ، ﻓﺄﺧﺮﺝ ﺍﻟﻠﻪ
ﻟﻪ ﻋﻴﻦ ﻣﺎﺀ ﺑﺎﺭﺩﺓ، ﻭﺃﻣﺮﻩ ﺃﻥ ﻳﻐﺘﺴﻞ
ﻭﻳﺸﺮﺏ ﻣﻨﻬﺎ، ﻓﻔﻌﻞ، ﻓﺄﺫﻫﺐ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ
ﺍﻷﻟﻢ ﻭﺍﻷﺫﻯ ﻭﺍﻟﻤﺮﺽ، ﻭﺃﺑﺪﻟﻪ ﺻﺤﺔ
ﻭﺟﻤﺎﻻ ﻭﻣﺎﻻ ﻛﺜﻴﺮًﺍ، ﻭﻋﻮَّﺿﻪ ﺑﺄﻭﻻﺩ
ﺻﺎﻟﺤﻴﻦ ﺟﺰﺍﺀً ﻟﻪ ﻋﻠﻰ ﺻﺒﺮﻩ، ﻗﺎﻝ
ﺗﻌﺎﻟﻰ} :ﻭﻭﻫﺒﻨﺎ ﻟﻪ ﺃﻫﻠﻪ ﻭﻣﺜﻠﻬﻢ ﻣﻌﻬﻢ
ﺭﺣﻤﺔ ﻣﻨﺎ ﻭﺫﻛﺮﻯ ﻷﻭﻟﻲ ﺍﻷﻟﺒﺎﺏ] {ﺹ:
.[43
ﻓﻀﻞ ﺍﻟﺼﺒﺮ:
ﺃﻋﺪ ﺍﻟﻠﻪ ﻟﻠﺼﺎﺑﺮﻳﻦ ﺍﻟﺜﻮﺍﺏ ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ
ﻭﺍﻟﻤﻐﻔﺮﺓ ﺍﻟﻮﺍﺳﻌﺔ، ﻳﻘﻮﻝ ﺗﻌﺎﻟﻰ} :ﻭﺑﺸﺮ
ﺍﻟﺼﺎﺑﺮﻳﻦ . ﺍﻟﺬﻳﻦ ﺇﺫﺍ ﺃﺻﺎﺑﺘﻬﻢ ﻣﺼﻴﺒﺔ
ﻗﺎﻟﻮﺍ ﺇﻧﺎ ﻟﻠﻪ ﻭﺇﻧﺎ ﺇﻟﻴﻪ ﺭﺍﺟﻌﻮﻥ . ﺃﻭﻟﺌﻚ
ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺻﻠﻮﺍﺕ ﻣﻦ ﺭﺑﻬﻢ ﻭﺭﺣﻤﺔ ﻭﺃﻭﻟﺌﻚ
ﻫﻢ ﺍﻟﻤﻬﺘﺪﻭﻥ] {ﺍﻟﺒﻘﺮﺓ.[157-155 :
ﻭﻳﻘﻮﻝ} :ﺇﻧﻤﺎ ﻳﻮﻓﻲ ﺍﻟﺼﺎﺑﺮﻭﻥ ﺃﺟﺮﻫﻢ
ﺑﻐﻴﺮ ﺣﺴﺎﺏ] {ﺍﻟﺰﻣﺮ.[10 :
ﻭﻳﻘﻮﻝ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ) :ﻣﺎ ﺃُﻋْﻄِﻲ
ﺃﺣﺪ ﻋﻄﺎﺀً ﺧﻴﺮًﺍ ﻭﺃﻭﺳﻊ ﻣﻦ ﺍﻟﺼﺒﺮ(
]ﻣﺘﻔﻖ ﻋﻠﻴﻪ.[ ﻭﻳﻘﻮﻝ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ
ﻭﺳﻠﻢ) :ﻣﺎ ﻳﺼﻴﺐ ﺍﻟﻤﺴﻠﻢ ﻣﻦ ﻧَﺼَﺐٍ
)ﺗﻌﺐ( ﻭﻻ ﻭَﺻَﺐٍ )ﻣﺮﺽ( ﻭﻻ ﻫَﻢّ ﻭﻻ
ﺣَﺰَﻥٍ ﻭﻻ ﺃﺫﻯ ﻭﻻ ﻏَﻢّ ﺣﺘﻰ ﺍﻟﺸﻮﻛﺔ
ﻳُﺸَﺎﻛُﻬﺎ ﺇﻻ ﻛﻔَّﺮ ﺍﻟﻠﻪ ﺑﻬﺎ ﻣﻦ ﺧﻄﺎﻳﺎﻩ(
]ﻣﺘﻔﻖ ﻋﻠﻴﻪ.[
ﺃﻧﻮﺍﻉ ﺍﻟﺼﺒﺮ:
ﺍﻟﺼﺒﺮ ﺃﻧﻮﺍﻉ ﻛﺜﻴﺮﺓ، ﻣﻨﻬﺎ: ﺍﻟﺼﺒﺮ ﻋﻠﻰ
ﺍﻟﻄﺎﻋﺔ، ﻭﺍﻟﺼﺒﺮ ﻋﻦ ﺍﻟﻤﻌﺼﻴﺔ، ﻭﺍﻟﺼﺒﺮ
ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺮﺽ، ﻭﺍﻟﺼﺒﺮ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺼﺎﺋﺐ،
ﻭﺍﻟﺼﺒﺮ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔﻘﺮ، ﻭﺍﻟﺼﺒﺮ ﻋﻠﻰ ﺃﺫﻯ
ﺍﻟﻨﺎﺱ.. ﺇﻟﺦ.
ﺍﻟﺼﺒﺮ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻄﺎﻋﺔ: ﻓﺎﻟﻤﺴﻠﻢ ﻳﺼﺒﺮ
ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻄﺎﻋﺎﺕ؛ ﻷﻧﻬﺎ ﺗﺤﺘﺎﺝ ﺇﻟﻰ ﺟﻬﺪ
ﻭﻋﺰﻳﻤﺔ ﻟﺘﺄﺩﻳﺘﻬﺎ ﻓﻲ ﺃﻭﻗﺎﺗﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺧﻴﺮ
ﻭﺟﻪ، ﻭﺍﻟﻤﺤﺎﻓﻈﺔ ﻋﻠﻴﻬﺎ. ﻳﻘﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ -
ﺗﻌﺎﻟﻰ- ﻟﻨﺒﻴﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ:
}ﻭﺍﺻﺒﺮ ﻧﻔﺴﻚ ﻣﻊ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻳﺪﻋﻮﻥ ﺭﺑﻬﻢ
ﺑﺎﻟﻐﺪﺍﺓ ﻭﺍﻟﻌﺸﻲ ﻳﺮﻳﺪﻭﻥ ﻭﺟﻬﻪ] {ﺍﻟﻜﻬﻒ:
.[28 ﻭﻳﻘﻮﻝ ﺗﻌﺎﻟﻰ} :ﻭﺃﻣﺮ ﺃﻫﻠﻚ ﺑﺎﻟﺼﻼﺓ
ﻭﺍﺻﻄﺒﺮ ﻋﻠﻴﻬﺎ] {ﻃﻪ.[132 :
ﺍﻟﺼﺒﺮ ﻋﻦ ﺍﻟﻤﻌﺼﻴﺔ: ﺍﻟﻤﺴﻠﻢ ﻳﻘﺎﻭﻡ
ﺍﻟﻤﻐﺮﻳﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺰﻳﻦ ﻟﻪ ﺍﻟﻤﻌﺼﻴﺔ، ﻭﻫﺬﺍ
ﻳﺤﺘﺎﺝ ﺇﻟﻰ ﺻﺒﺮ ﻋﻈﻴﻢ، ﻭﺇﺭﺍﺩﺓ ﻗﻮﻳﺔ،
ﻳﻘﻮﻝ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ:
)ﺃﻓﻀﻞ ﺍﻟﻤﻬﺎﺟﺮﻳﻦ ﻣﻦ ﻫﺠﺮ ﻣﺎ ﻧﻬﻲ ﺍﻟﻠﻪ
ﻋﻨﻪ، ﻭﺃﻓﻀﻞ ﺍﻟﺠﻬﺎﺩ ﻣﻦ ﺟﺎﻫﺪ ﻧﻔﺴﻪ ﻓﻲ
ﺫﺍﺕ
ﺍﻟﻠﻪ -ﻋﺰ ﻭﺟﻞ] (-ﺍﻟﻄﺒﺮﺍﻧﻲ.[
ﺍﻟﺼﺒﺮ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺮﺽ: ﺇﺫﺍ ﺻﺒﺮ ﺍﻟﻤﺴﻠﻢ
ﻋﻠﻰ ﻣﺮﺽ ﺍﺑﺘﻼﻩ ﺍﻟﻠﻪ ﺑﻪ، ﻛﺎﻓﺄﻩ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ
ﺑﺄﺣﺴﻦ ﺍﻟﺠﺰﺍﺀ، ﻗﺎﻝ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ
ﻭﺳﻠﻢ) :ﻣﻦ ﺃﺻﻴﺐ ﺑﻤﺼﻴﺒﺔ ﻓﻲ ﻣﺎﻟﻪ ﺃﻭ
ﺟﺴﺪﻩ، ﻭﻛﺘﻤﻬﺎ ﻭﻟﻢ ﻳﺸْﻜُﻬَﺎ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻨﺎﺱ،
ﻛﺎﻥ ﺣﻘًّﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﺃﻥ ﻳﻐﻔﺮ ﻟﻪ.(
]ﺍﻟﻄﺒﺮﺍﻧﻲ.[
ﻭﺻﺒﺮ ﺍﻟﻤﺴﻠﻢ ﻋﻠﻰ ﻣﺮﺿﻪ ﺳﺒﺐ ﻓﻲ
ﺩﺧﻮﻟﻪ ﺍﻟﺠﻨﺔ، ﻓﺎﻟﺴﻴﺪﺓ ﺃﻡ ﺯُﻓَﺮ -ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ
ﻋﻨﻬﺎ- ﻛﺎﻧﺖ ﻣﺮﻳﻀﺔ ﺑﺎﻟﺼَّﺮَﻉ، ﻓﻄﻠﺒﺖ ﻣﻦ
ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺃﻥ ﻳﺪﻋﻮ ﺍﻟﻠﻪ
ﻟﻬﺎ ﺑﺎﻟﺸﻔﺎﺀ. ﻓﻘﺎﻝ ﻟﻬﺎ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ
ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ) :ﺇﻥ ﺷﺌﺖِ ﺻﺒﺮﺕِ ﻭﻟﻚِ
ﺍﻟﺠﻨﺔ، ﻭﺇﻥ ﺷﺌﺖِ ﺩﻋﻮﺕُ ﺍﻟﻠﻪ ﺃﻥ ﻳﻌﺎﻓﻴﻚِ.(
ﻓﺎﺧﺘﺎﺭﺕ ﺃﻥ ﺗﺼﺒﺮ ﻋﻠﻰ ﻣﺮﺿﻬﺎ ﻭﻟﻬﺎ
ﺍﻟﺠﻨﺔ ﻓﻲ ﺍﻵﺧﺮﺓ] .ﻣﺘﻔﻖ ﻋﻠﻴﻪ.[ ﻭﻳﻘﻮﻝ
ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ ﺍﻟﻘﺪﺳﻲ) :ﺇﺫﺍ ﺍﺑﺘﻠﻴﺖُ
ﻋﺒﺪﻱ ﺑﺤﺒﻴﺒﺘﻴﻪ )ﻋﻴﻨﻴﻪ( ﻓﺼﺒﺮ، ﻋﻮﺿﺘُﻪ
ﻣﻨﻬﻤﺎ ﺍﻟﺠﻨﺔ] (ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ.[
ﺍﻟﺼﺒﺮ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺼﺎﺋﺐ: ﺍﻟﻤﺴﻠﻢ ﻳﺼﺒﺮ
ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﻳﺼﻴﺒﻪ ﻓﻲ ﻣﺎﻟﻪ ﺃﻭ ﻧﻔﺴﻪ ﺃﻭ
ﺃﻫﻠﻪ. ﻳﻘﻮﻝ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ:
)ﻳﻘﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ: ﻣﺎ ﻟﻌﺒﺪﻱ ﺍﻟﻤﺆﻣﻦ
ﻋﻨﺪﻱ ﺟﺰﺍﺀٌ ﺇﺫﺍ ﻗﺒﻀﺖُ ﺻَﻔِﻴﻪُ ﻣﻦ ﺃﻫﻞ
ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﺛﻢ ﺍﺣﺘﺴﺒﻪ ﺇﻻ ﺍﻟﺠﻨﺔ] (ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ.[
ﻭﻗﺪ ﻣﺮَّﺕ ﺃﻋﺮﺍﺑﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﻨﺎﺱ،
ﻓﻮﺟﺪﺗﻬﻢ ﻳﺼﺮﺧﻮﻥ، ﻓﻘﺎﻟﺖ: ﻣﺎ ﻫﺬﺍ؟
ﻓﻘﻴﻞ ﻟﻬﺎ: ﻣﺎﺕ ﻟﻬﻢ ﺇﻧﺴﺎﻥ. ﻓﻘﺎﻟﺖ: ﻣﺎ
ﺃﺭﺍﻫﻢ ﺇﻻ ﻣﻦ ﺭﺑﻬﻢ ﻳﺴﺘﻐﻴﺜﻮﻥ، ﻭﺑﻘﻀﺎﺋﻪ
ﻳﺘﺒﺮﻣﻮﻥ )ﻳﻀﻴﻘﻮﻥ،( ﻭﻋﻦ ﺛﻮﺍﺑﻪ ﻳﺮﻏﺒﻮﻥ
)ﻳﺒﺘﻌﺪﻭﻥ.(
ﻭﻗﺎﻝ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﻋﻠﻲ: ﺇﻥ ﺻﺒﺮﺕَ ﺟﺮﻯ ﻋﻠﻴﻚ
ﺍﻟﻘﻠﻢ ﻭﺃﻧﺖَ ﻣﺄﺟﻮﺭ )ﻟﻚ ﺃﺟﺮ ﻭﺛﻮﺍﺏ،( ﻭﺇﻥ
ﺟﺰﻋﺖَ ﺟﺮﻯ ﻋﻠﻴﻚَ ﺍﻟﻘﻠﻢ ﻭﺃﻧﺖ ﻣﺄﺯﻭﺭ
)ﻋﻠﻴﻚ ﻭﺯﺭ ﻭﺫﻧﺐ.(
ﺍﻟﺼﺒﺮ ﻋﻠﻰ ﺿﻴﻖ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ: ﺍﻟﻤﺴﻠﻢ ﻳﺼﺒﺮ
ﻋﻠﻰ ﻋﺴﺮ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﻭﺿﻴﻘﻬﺎ، ﻭﻻ ﻳﺸﻜﻮ
ﺣﺎﻟﻪ ﺇﻻ ﻟﺮﺑﻪ، ﻭﻟﻪ ﺍﻷﺳﻮﺓ ﻭﺍﻟﻘﺪﻭﺓ ﻓﻲ
ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ
ﻭﺃﺯﻭﺍﺟﻪ ﺃﻣﻬﺎﺕ ﺍﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ، ﻓﺎﻟﺴﻴﺪﺓ
ﻋﺎﺋﺸﺔ -ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻬﺎ- ﺗﺤﻜﻲ ﺃﻧﻪ ﻛﺎﻥ
ﻳﻤﺮ ﺍﻟﺸﻬﺮﺍﻥ ﺍﻟﻜﺎﻣﻼﻥ ﺩﻭﻥ ﺃﻥ ﻳﻮﻗَﺪ ﻓﻲ
ﺑﻴﺖ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ
ﻧﺎﺭ، ﻭﻛﺎﻧﻮﺍ ﻳﻌﻴﺸﻮﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﻤﺮ ﻭﺍﻟﻤﺎﺀ.
]ﻣﺘﻔﻖ ﻋﻠﻴﻪ.[
ﺍﻟﺼﺒﺮ ﻋﻠﻰ ﺃﺫﻯ ﺍﻟﻨﺎﺱ: ﻗﺎﻝ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ
ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ) :ﺍﻟﻤﺴﻠﻢ ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﻣﺨﺎﻟﻄًﺎ
ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻭﻳﺼﺒﺮ ﻋﻠﻰ ﺃﺫﺍﻫﻢ، ﺧﻴﺮ ﻣﻦ
ﺍﻟﻤﺴﻠﻢ ﺍﻟﺬﻱ ﻻ ﻳﺨﺎﻟﻂ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻭﻻ ﻳﺼﺒﺮ
ﻋﻠﻰ ﺃﺫﺍﻫﻢ] (ﺍﻟﺘﺮﻣﺬﻱ.[
ﺍﻟﺼﺒﺮ ﺍﻟﻤﻜﺮﻭﻩ:
ﺍﻟﺼﺒﺮ ﻟﻴﺲ ﻛﻠﻪ ﻣﺤﻤﻮﺩًﺍ، ﻓﻬﻮ ﻓﻲ ﺑﻌﺾ
ﺍﻷﺣﻴﺎﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﻣﻜﺮﻭﻫًﺎ. ﻭﺍﻟﺼﺒﺮ ﺍﻟﻤﻜﺮﻭﻩ
ﻫﻮ ﺍﻟﺼﺒﺮ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺆﺩﻱ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺬﻝ ﻭﺍﻟﻬﻮﺍﻥ،
ﺃﻭ ﻳﺆﺩﻱ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺘﻔﺮﻳﻂ ﻓﻲ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺃﻭ ﺗﻀﻴﻴﻊ
ﺑﻌﺾ ﻓﺮﺍﺋﻀﻪ، ﺃﻣﺎ ﺍﻟﺼﺒﺮ ﺍﻟﻤﺤﻤﻮﺩ ﻓﻬﻮ
ﺍﻟﺼﺒﺮ ﻋﻠﻰ ﺑﻼﺀ ﻻ ﻳﻘﺪﺭ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﻋﻠﻰ
ﺇﺯﺍﻟﺘﻪ ﺃﻭ ﺍﻟﺘﺨﻠﺺ ﻣﻨﻪ، ﺃﻭ ﺑﻼﺀ ﻟﻴﺲ ﻓﻴﻪ
ﺿﺮﺭ ﺑﺎﻟﺸﺮﻉ. ﺃﻣﺎ ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﺍﻟﻤﺴﻠﻢ ﻗﺎﺩﺭًﺍ
ﻋﻠﻰ ﺩﻓﻌﻪ ﺃﻭ ﺭﻓﻌﻪ ﺃﻭ ﻛﺎﻥ ﻓﻴﻪ ﺿﺮﺭ
ﺑﺎﻟﺸﺮﻉ ﻓﺼﺒﺮﻩ ﺣﻴﻨﺌﺬ ﻻ ﻳﻜﻮﻥ ﻣﻄﻠﻮﺑًﺎ.
ﻗﺎﻝ ﺍﻟﻠﻪ -ﺗﻌﺎﻟﻰ} :-ﺇﻥ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﺗﻮﻓﺎﻫﻢ
ﺍﻟﻤﻼﺋﻜﺔ ﻇﺎﻟﻤﻲ ﺃﻧﻔﺴﻬﻢ ﻗﺎﻟﻮﺍ ﻓﻴﻢ ﻛﻨﺘﻢ
ﻗﺎﻟﻮﺍ ﻛﻨﺎ ﻣﺴﺘﻀﻌﻔﻴﻦ ﻓﻲ ﺍﻷﺭﺽ ﻗﺎﻟﻮﺍ
ﺃﻟﻢ ﺗﻜﻦ ﺃﺭﺽ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﺍﺳﻌﺔ ﻓﺘﻬﺎﺟﺮﻭﺍ ﻓﻴﻬﺎ
ﻓﺄﻭﻟﺌﻚ ﻣﺄﻭﺍﻫﻢ ﺟﻬﻨﻢ ﻭﺳﺎﺀﺕ ﻣﺼﻴﺮًﺍ{
]ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ.[97 :
ﺍﻷﻣﻮﺭ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻌﻴﻦ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺼﺒﺮ:
* ﻣﻌﺮﻓﺔ ﺃﻥ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﺯﺍﺋﻠﺔ ﻻ ﺩﻭﺍﻡ
ﻓﻴﻬﺎ.
* ﻣﻌﺮﻓﺔ ﺍﻹﻧﺴـﺎﻥ ﺃﻧﻪ ﻣﻠْﻚُ ﻟﻠﻪ -ﺗﻌﺎﻟﻰ-
ﺃﻭﻻ ﻭﺃﺧﻴﺮًﺍ، ﻭﺃﻥ ﻣﺼﻴﺮﻩ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ.
* ﺍﻟﺘﻴﻘﻦ ﺑﺤﺴﻦ ﺍﻟﺠﺰﺍﺀ ﻋﻨﺪ ﺍﻟﻠﻪ، ﻭﺃﻥ
ﺍﻟﺼﺎﺑﺮﻳﻦ ﻳﻨﺘﻈﺮﻫﻢ ﺃﺣﺴﻦ ﺍﻟﺠﺰﺍﺀ ﻣﻦ
ﺍﻟﻠﻪ، ﻗﺎﻝ ﺗﻌﺎﻟﻰ} :ﻭﻟﻨﺠﺰﻳﻦ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﺻﺒﺮﻭﺍ
ﺃﺟﺮﻫﻢ ﺑﺄﺣﺴﻦ ﻣﺎ ﻛﺎﻧﻮﺍ ﻳﻌﻤﻠﻮﻥ{
]ﺍﻟﻨﺤﻞ.[96 :
* ﺍﻟﻴﻘﻴﻦ ﺑﺄﻥ ﻧﺼﺮ ﺍﻟﻠﻪ ﻗﺮﻳﺐ، ﻭﺃﻥ ﻓﺮﺟﻪ
ﺁﺕٍ، ﻭﺃﻥ ﺑﻌﺪ ﺍﻟﻀﻴﻖ ﺳﻌﺔ، ﻭﺃﻥ ﺑﻌﺪ
ﺍﻟﻌﺴﺮ ﻳﺴﺮًﺍ، ﻭﺃﻥ ﻣﺎ ﻭﻋﺪ ﺍﻟﻠﻪ ﺑﻪ
ﺍﻟﻤﺒﺘﻠِﻴﻦ ﻣﻦ ﺍﻟﺠﺰﺍﺀ ﻻﺑﺪ ﺃﻥ ﻳﺘﺤﻘﻖ. ﻗﺎﻝ
ﺗﻌﺎﻟﻰ} :ﻓﺈﻥ ﻣﻊ ﺍﻟﻌﺴﺮ ﻳﺴﺮًﺍ. ﺇﻥ ﻣﻊ
ﺍﻟﻌﺴﺮ ﻳﺴﺮًﺍ] {ﺍﻟﺸﺮﺡ.[6-5 :
* ﺍﻻﺳﺘﻌﺎﻧﺔ ﺑﺎﻟﻠﻪ ﻭﺍﻟﻠﺠﻮﺀ ﺇﻟﻰ ﺣﻤﺎﻩ،
ﻓﻴﺸﻌﺮ ﺍﻟﻤﺴﻠﻢ ﺍﻟﺼﺎﺑﺮ ﺑﺄﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﻣﻌﻪ،
ﻭﺃﻧﻪ ﻓﻲ ﺭﻋﺎﻳﺘﻪ. ﻗﺎﻝ ﺍﻟﻠﻪ -ﺗﻌﺎﻟﻰ:-
}ﻭﺍﺻﺒﺮﻭﺍ ﺇﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﻣﻊ ﺍﻟﺼﺎﺑﺮﻳﻦ] {ﺍﻷﻧﻔﺎﻝ:
.[46
* ﺍﻻﻗﺘﺪﺍﺀ ﺑﺄﻫﻞ ﺍﻟﺼﺒﺮ ﻭﺍﻟﻌﺰﺍﺋﻢ، ﻭﺍﻟﺘﺄﻣﻞ
ﻓﻲ ﺳﻴﺮ ﺍﻟﺼﺎﺑﺮﻳﻦ ﻭﻣﺎ ﻻﻗﻮﻩ ﻣﻦ ﺃﻟﻮﺍﻥ
ﺍﻟﺒﻼﺀ ﻭﺍﻟﺸﺪﺍﺋﺪ، ﻭﺑﺨﺎﺻﺔ ﺃﻧﺒﻴﺎﺀ ﺍﻟﻠﻪ
ﻭﺭﺳﻠﻪ.
* ﺍﻹﻳﻤﺎﻥ ﺑﻘﺪﺭ ﺍﻟﻠﻪ، ﻭﺃﻥ ﻗﻀﺎﺀﻩ ﻧﺎﻓﺬ ﻻ
ﻣﺤﺎﻟﺔ، ﻭﺃﻥ ﻣﺎ ﺃﺻﺎﺏ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ
ﻟﻴﺨﻄﺌﻪ، ﻭﻣﺎ ﺃﺧﻄﺄﻩ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻟﻴﺼﻴﺒﻪ. ﻗﺎﻝ
ﺗﻌﺎﻟﻰ} :ﻣﺎ ﺃﺻﺎﺏ ﻣﻦ ﻣﺼﻴﺒﺔ ﻓﻲ ﺍﻷﺭﺽ
ﻭﻻ ﻓﻲ ﺃﻧﻔﺴﻜﻢ ﺇﻻ ﻓﻲ ﻛﺘﺎﺏ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ ﺃﻥ
ﻧﺒﺮﺃﻫﺎ ﺇﻥ ﺫﻟﻚ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ
ﻳﺴﻴﺮ . ﻟﻜﻴﻼ ﺗﺄﺳﻮﺍ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﻓﺎﺗﻜﻢ ﻭﻻ
ﺗﻔﺮﺣﻮﺍ ﺑﻤﺎ ﺁﺗﺎﻛﻢ] {ﺍﻟﺤﺪﻳﺪ.[23-22 :
ﺍﻻﺑﺘﻌﺎﺩ ﻋﻦ ﺍﻻﺳﺘﻌﺠﺎﻝ ﻭﺍﻟﻐﻀﺐ ﻭﺷﺪﺓ
ﺍﻟﺤﺰﻥ ﻭﺍﻟﻀﻴﻖ ﻭﺍﻟﻴﺄﺱ ﻣﻦ ﺭﺣﻤﺔ ﺍﻟﻠﻪ؛
ﻷﻥ ﻛﻞ ﺫﻟﻚ ﻳﻀﻌﻒ ﻣﻦ ﺍﻟﺼﺒﺮ ﻭﺍﻟﻤﺜﺎﺑﺮﺓ.ﺪﺍﻳﺔ ﺍﻟﻤﺼﻴﺒﺔ.
***
ﺃﺳﻠﻢ ﻋﻤﺎﺭ ﺑﻦ ﻳﺎﺳﺮ ﻭﺃﺑﻮﻩ ﻳﺎﺳﺮ ﻭﺃﻣﻪ
ﺳﻤﻴﺔ -ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻬﻢ- ﻭﻋﻠﻢ ﺍﻟﻜﻔﺎﺭ
ﺑﺈﺳﻼﻣﻬﻢ، ﻓﺄﺧﺬﻭﻫﻢ ﺟﻤﻴﻌًﺎ، ﻭﻇﻠﻮﺍ
ﻳﻌﺬﺑﻮﻧﻬﻢ ﻋﺬﺍﺑًﺎ ﺷﺪﻳﺪًﺍ، ﻓﻠﻤﺎ ﻣﺮَّ ﻋﻠﻴﻬﻢ
ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ، ﻗﺎﻝ ﻟﻬﻢ:
)ﺻﺒﺮًﺍ ﺁﻝ ﻳﺎﺳﺮ! ﻓﺈﻥ ﻣﻮﻋﺪﻛﻢ ﺍﻟﺠﻨﺔ(
]ﺍﻟﺤﺎﻛﻢ.[ ﻭﺻﺒﺮ ﺁﻝ ﻳﺎﺳﺮ، ﻭﺗﺤﻤﻠﻮﺍ ﻣﺎ
ﺃﺻﺎﺑﻬﻢ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﺬﺍﺏ، ﺣﺘﻰ ﻣﺎﺕ ﺍﻷﺏ ﻭﺍﻷﻡ
ﻣﻦ ﺷﺪﺓ ﺍﻟﻌﺬﺍﺏ، ﻭﺍﺳﺘﺸﻬﺪ ﺍﻻﺑﻦ ﺑﻌﺪ
ﺫﻟﻚ ﻓﻲ ﺇﺣﺪﻯ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻙ؛ ﻟﻴﻜﻮﻧﻮﺍ ﺟﻤﻴﻌًﺎ
ﻣﻦ ﺍﻟﺴﺎﺑﻘﻴﻦ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺠﻨﺔ، ﺍﻟﻀﺎﺭﺑﻴﻦ ﺃﺭﻭﻉ
ﺍﻷﻣﺜﻠﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﺒﺮ ﻭﺗﺤﻤﻞ ﺍﻷﺫﻯ.
ﻣﺎ ﻫﻮ ﺍﻟﺼﺒﺮ؟
ﺍﻟﺼﺒﺮ ﻫﻮ ﺃﻥ ﻳﻠﺘﺰﻡ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﺑﻤﺎ ﻳﺄﻣﺮﻩ
ﺍﻟﻠﻪ ﺑﻪ ﻓﻴﺆﺩﻳﻪ ﻛﺎﻣﻼ، ﻭﺃﻥ ﻳﺠﺘﻨﺐ ﻣﺎ ﻳﻨﻬﺎﻩ
ﻋﻨﻪ، ﻭﺃﻥ ﻳﺘﻘﺒﻞ ﺑﻨﻔﺲ ﺭﺍﺿﻴﺔ ﻣﺎ ﻳﺼﻴﺒﻪ
ﻣﻦ ﻣﺼﺎﺋﺐ ﻭﺷﺪﺍﺋﺪ، ﻭﺍﻟﻤﺴﻠﻢ ﻳﺘﺠﻤﻞ
ﺑﺎﻟﺼﺒﺮ، ﻭﻳﺘﺤﻤﻞ ﺍﻟﻤﺸﺎﻕ، ﻭﻻ ﻳﺠﺰﻉ، ﻭﻻ
ﻳﺤﺰﻥ ﻟﻤﺼﺎﺋﺐ ﺍﻟﺪﻫﺮ ﻭﻧﻜﺒﺎﺗﻪ. ﻳﻘﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ
ﺗﻌﺎﻟﻰ} :ﻳﺎ ﺃﻳﻬﺎ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﺁﻣﻨﻮﺍ ﺍﺳﺘﻌﻴﻨﻮﺍ
ﺑﺎﻟﺼﺒﺮ ﻭﺍﻟﺼﻼﺓ ﺇﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﻣﻊ ﺍﻟﺼﺎﺑﺮﻳﻦ{
]ﺍﻟﺒﻘﺮﺓ.[153 :
ﺍﻟﺼﺒﺮ ﺧﻠﻖ ﺍﻷﻧﺒﻴﺎﺀ:
ﺿﺮﺏ ﺃﻧﺒﻴﺎﺀ ﺍﻟﻠﻪ -ﺻﻠﻮﺍﺕ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻬﻢ-
ﺃﺭﻭﻉ ﺍﻷﻣﺜﻠﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﺒﺮ ﻭﺗﺤﻤﻞ ﺍﻷﺫﻯ ﻣﻦ
ﺃﺟﻞ ﺍﻟﺪﻋﻮﺓ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻠﻪ، ﻭﻗﺪ ﺗﺤﻤﻞ ﺭﺳﻮﻝ
ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺍﻟﻤﺸﺎﻕ ﻓﻲ
ﺳﺒﻴﻞ ﻧﺸﺮ ﺍﻹﺳﻼﻡ، ﻭﻛﺎﻥ ﺃﻫﻞ ﻗﺮﻳﺶ
ﻳﺮﻓﻀﻮﻥ ﺩﻋﻮﺗﻪ ﻟﻺﺳﻼﻡ ﻭﻳﺴﺒﻮﻧﻪ، ﻭﻻ
ﻳﺴﺘﺠﻴﺒﻮﻥ ﻟﻪ، ﻭﻛﺎﻥ ﺟﻴﺮﺍﻧﻪ ﻣﻦ
ﺍﻟﻤﺸﺮﻛﻴﻦ ﻳﺆﺫﻭﻧﻪ ﻭﻳﻠﻘﻮﻥ ﺍﻷﺫﻯ ﺃﻣﺎﻡ
ﺑﻴﺘﻪ، ﻓﻼ ﻳﻘﺎﺑﻞ ﺫﻟﻚ ﺇﻻ ﺑﺎﻟﺼﺒﺮ ﺍﻟﺠﻤﻴﻞ.
ﻳﻘﻮﻝ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻠﻪ ﺑﻦ ﻣﺴﻌﻮﺩ -ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ
ﻋﻨﻪ- ﻋﻦ ﺻﺒﺮ ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ
ﻭﺳﻠﻢ ﻭﺗﺤﻤﻠﻪ ﻟﻸﺫﻯ) :ﻛﺄﻧﻲ ﺃﻧﻈﺮ ﺭﺳﻮﻝ
ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻳﺤﻜﻲ )ﻳُﺸْﺒِﻪ(
ﻧﺒﻴًّﺎ ﻣﻦ ﺍﻷﻧﺒﻴﺎﺀ -ﺻﻠﻮﺍﺕ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﺳﻼﻣﻪ
ﻋﻠﻴﻬﻢ- ﺿﺮﺑﻪ ﻗﻮﻣﻪ ﻓﺄﺩﻣﻮﻩ )ﺃﺻﺎﺑﻮﻩ
ﻭﺟﺮﺣﻮﻩ،( ﻭﻫﻮ ﻳﻤﺴﺢ ﺍﻟﺪﻡ ﻋﻦ ﻭﺟﻬﻪ
ﻭﻳﻘﻮﻝ: ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺍﻏﻔﺮ ﻟﻘﻮﻣﻲ ﻓﺈﻧﻬﻢ ﻻ
ﻳﻌﻠﻤﻮﻥ] (ﻣﺘﻔﻖ ﻋﻠﻴﻪ.[
ﻭﻗﺪ ﻭﺻﻒ ﺍﻟﻠﻪ -ﺗﻌﺎﻟﻰ- ﻛﺜﻴﺮًﺍ ﻣﻦ ﺃﻧﺒﻴﺎﺋﻪ
ﺑﺎﻟﺼﺒﺮ، ﻓﻘﺎﻝ ﺗﻌﺎﻟﻰ} :ﻭﺇﺳﻤﺎﻋﻴﻞ
ﻭﺇﺩﺭﻳﺲ ﻭﺫﺍ ﺍﻟﻜﻔﻞ ﻛﻞ ﻣﻦ ﺍﻟﺼﺎﺑﺮﻳﻦ .
ﻭﺃﺩﺧﻠﻨﺎﻫﻢ ﻓﻲ ﺭﺣﻤﺘﻨﺎ ﺇﻧﻬﻢ ﻣﻦ
ﺍﻟﺼﺎﻟﺤﻴﻦ] {ﺍﻷﻧﺒﻴﺎﺀ.[86-85 :
ﻭﻗﺎﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ} :ﻓﺎﺻﺒﺮ ﻛﻤﺎ ﺻﺒﺮ ﺃﻭﻟﻮﺍ
ﺍﻟﻌﺰﻡ ﻣﻦ ﺍﻟﺮﺳﻞ] {ﺍﻷﺣﻘﺎﻑ.[35 : ﻭﺃﻭﻟﻮ
ﺍﻟﻌﺰﻡ ﻣﻦ ﺍﻟﺮﺳﻞ ﻫﻢ: ﻧﻮﺡ، ﻭﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ،
ﻭﻣﻮﺳﻰ، ﻭﻋﻴﺴﻰ، ﻭﻣﺤﻤﺪ -ﻋﻠﻴﻬﻢ
ﺻﻠﻮﺍﺕ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﺳﻼﻣﻪ.-
ﻭﻗﺎﻝ ﺗﻌﺎﻟﻰ} :ﻭﻟﻘﺪ ﻛﺬﺑﺖ ﺭﺳﻞ ﻣﻦ ﻗﺒﻠﻚ
ﻓﺼﺒﺮﻭﺍ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﻛﺬﺑﻮﺍ ﻭﺁﺫﻭﺍ ﻓﻲ ﺳﺒﻴﻠﻲ
ﺣﺘﻰ ﺃﺗﺎﻫﻢ ﻧﺼﺮﻧﺎ] {ﺍﻷﻧﻌﺎﻡ.[34 :
ﻭﻗﺎﻝ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻋﻦ ﻧﺒﻴﻪ ﺃﻳﻮﺏ} :ﺇﻧﺎ ﻭﺟﺪﻧﺎﻩ
ﺻﺎﺑﺮًﺍ ﻧﻌﻢ ﺍﻟﻌﺒﺪ ﺇﻧﻪ ﺃﻭﺍﺏ{
]ﺹ،[44 : ﻓﻘﺪ ﻛﺎﻥ ﺃﻳﻮﺏ -ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ-
ﺭﺟﻼ ﻛﺜﻴﺮ ﺍﻟﻤﺎﻝ ﻭﺍﻷﻫﻞ، ﻓﺎﺑﺘﻼﻩ ﺍﻟﻠﻪ
ﻭﺍﺧﺘﺒﺮﻩ ﻓﻲ ﺫﻟﻚ ﻛﻠﻪ، ﻓﺄﺻﺎﺑﺘﻪ ﺍﻷﻣﺮﺍﺽ،
ﻭﻇﻞ ﻣﻼﺯﻣًﺎ ﻟﻔﺮﺍﺵ ﺍﻟﻤﺮﺽ ﺳﻨﻮﺍﺕ
ﻃﻮﻳﻠﺔ، ﻭﻓﻘﺪ ﻣﺎﻟﻪ ﻭﺃﻭﻻﺩﻩ، ﻭﻟﻢ ﻳﺒْﻖَ ﻟﻪ
ﺇﻻ ﺯﻭﺟﺘﻪ ﺍﻟﺘﻲ ﻭﻗﻔﺖ ﺑﺠﺎﻧﺒﻪ ﺻﺎﺑﺮﺓ
ﻣﺤﺘﺴﺒﺔ ﻭﻓﻴﺔً ﻟﻪ.
ﻭﻛﺎﻥ ﺃﻳﻮﺏ ﻣﺜﻼ ﻋﻈﻴﻤًﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﺒﺮ، ﻓﻘﺪ
ﻛﺎﻥ ﻣﺆﻣﻨًﺎ ﺑﺄﻥ ﺫﻟﻚ ﻗﻀﺎﺀ ﺍﻟﻠﻪ، ﻭﻇﻞ
ﻟﺴﺎﻧﻪ ﺫﺍﻛﺮًﺍ، ﻭﻗﻠﺒﻪ ﺷﺎﻛﺮًﺍ، ﻓﺄﻣﺮﻩ ﺍﻟﻠﻪ ﺃﻥ
ﻳﻀﺮﺏ ﺍﻷﺭﺽ ﺑﺮﺟﻠﻪ ﻓﻔﻌﻞ، ﻓﺄﺧﺮﺝ ﺍﻟﻠﻪ
ﻟﻪ ﻋﻴﻦ ﻣﺎﺀ ﺑﺎﺭﺩﺓ، ﻭﺃﻣﺮﻩ ﺃﻥ ﻳﻐﺘﺴﻞ
ﻭﻳﺸﺮﺏ ﻣﻨﻬﺎ، ﻓﻔﻌﻞ، ﻓﺄﺫﻫﺐ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ
ﺍﻷﻟﻢ ﻭﺍﻷﺫﻯ ﻭﺍﻟﻤﺮﺽ، ﻭﺃﺑﺪﻟﻪ ﺻﺤﺔ
ﻭﺟﻤﺎﻻ ﻭﻣﺎﻻ ﻛﺜﻴﺮًﺍ، ﻭﻋﻮَّﺿﻪ ﺑﺄﻭﻻﺩ
ﺻﺎﻟﺤﻴﻦ ﺟﺰﺍﺀً ﻟﻪ ﻋﻠﻰ ﺻﺒﺮﻩ، ﻗﺎﻝ
ﺗﻌﺎﻟﻰ} :ﻭﻭﻫﺒﻨﺎ ﻟﻪ ﺃﻫﻠﻪ ﻭﻣﺜﻠﻬﻢ ﻣﻌﻬﻢ
ﺭﺣﻤﺔ ﻣﻨﺎ ﻭﺫﻛﺮﻯ ﻷﻭﻟﻲ ﺍﻷﻟﺒﺎﺏ] {ﺹ:
.[43
ﻓﻀﻞ ﺍﻟﺼﺒﺮ:
ﺃﻋﺪ ﺍﻟﻠﻪ ﻟﻠﺼﺎﺑﺮﻳﻦ ﺍﻟﺜﻮﺍﺏ ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ
ﻭﺍﻟﻤﻐﻔﺮﺓ ﺍﻟﻮﺍﺳﻌﺔ، ﻳﻘﻮﻝ ﺗﻌﺎﻟﻰ} :ﻭﺑﺸﺮ
ﺍﻟﺼﺎﺑﺮﻳﻦ . ﺍﻟﺬﻳﻦ ﺇﺫﺍ ﺃﺻﺎﺑﺘﻬﻢ ﻣﺼﻴﺒﺔ
ﻗﺎﻟﻮﺍ ﺇﻧﺎ ﻟﻠﻪ ﻭﺇﻧﺎ ﺇﻟﻴﻪ ﺭﺍﺟﻌﻮﻥ . ﺃﻭﻟﺌﻚ
ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺻﻠﻮﺍﺕ ﻣﻦ ﺭﺑﻬﻢ ﻭﺭﺣﻤﺔ ﻭﺃﻭﻟﺌﻚ
ﻫﻢ ﺍﻟﻤﻬﺘﺪﻭﻥ] {ﺍﻟﺒﻘﺮﺓ.[157-155 :
ﻭﻳﻘﻮﻝ} :ﺇﻧﻤﺎ ﻳﻮﻓﻲ ﺍﻟﺼﺎﺑﺮﻭﻥ ﺃﺟﺮﻫﻢ
ﺑﻐﻴﺮ ﺣﺴﺎﺏ] {ﺍﻟﺰﻣﺮ.[10 :
ﻭﻳﻘﻮﻝ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ) :ﻣﺎ ﺃُﻋْﻄِﻲ
ﺃﺣﺪ ﻋﻄﺎﺀً ﺧﻴﺮًﺍ ﻭﺃﻭﺳﻊ ﻣﻦ ﺍﻟﺼﺒﺮ(
]ﻣﺘﻔﻖ ﻋﻠﻴﻪ.[ ﻭﻳﻘﻮﻝ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ
ﻭﺳﻠﻢ) :ﻣﺎ ﻳﺼﻴﺐ ﺍﻟﻤﺴﻠﻢ ﻣﻦ ﻧَﺼَﺐٍ
)ﺗﻌﺐ( ﻭﻻ ﻭَﺻَﺐٍ )ﻣﺮﺽ( ﻭﻻ ﻫَﻢّ ﻭﻻ
ﺣَﺰَﻥٍ ﻭﻻ ﺃﺫﻯ ﻭﻻ ﻏَﻢّ ﺣﺘﻰ ﺍﻟﺸﻮﻛﺔ
ﻳُﺸَﺎﻛُﻬﺎ ﺇﻻ ﻛﻔَّﺮ ﺍﻟﻠﻪ ﺑﻬﺎ ﻣﻦ ﺧﻄﺎﻳﺎﻩ(
]ﻣﺘﻔﻖ ﻋﻠﻴﻪ.[
ﺃﻧﻮﺍﻉ ﺍﻟﺼﺒﺮ:
ﺍﻟﺼﺒﺮ ﺃﻧﻮﺍﻉ ﻛﺜﻴﺮﺓ، ﻣﻨﻬﺎ: ﺍﻟﺼﺒﺮ ﻋﻠﻰ
ﺍﻟﻄﺎﻋﺔ، ﻭﺍﻟﺼﺒﺮ ﻋﻦ ﺍﻟﻤﻌﺼﻴﺔ، ﻭﺍﻟﺼﺒﺮ
ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺮﺽ، ﻭﺍﻟﺼﺒﺮ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺼﺎﺋﺐ،
ﻭﺍﻟﺼﺒﺮ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔﻘﺮ، ﻭﺍﻟﺼﺒﺮ ﻋﻠﻰ ﺃﺫﻯ
ﺍﻟﻨﺎﺱ.. ﺇﻟﺦ.
ﺍﻟﺼﺒﺮ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻄﺎﻋﺔ: ﻓﺎﻟﻤﺴﻠﻢ ﻳﺼﺒﺮ
ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻄﺎﻋﺎﺕ؛ ﻷﻧﻬﺎ ﺗﺤﺘﺎﺝ ﺇﻟﻰ ﺟﻬﺪ
ﻭﻋﺰﻳﻤﺔ ﻟﺘﺄﺩﻳﺘﻬﺎ ﻓﻲ ﺃﻭﻗﺎﺗﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺧﻴﺮ
ﻭﺟﻪ، ﻭﺍﻟﻤﺤﺎﻓﻈﺔ ﻋﻠﻴﻬﺎ. ﻳﻘﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ -
ﺗﻌﺎﻟﻰ- ﻟﻨﺒﻴﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ:
}ﻭﺍﺻﺒﺮ ﻧﻔﺴﻚ ﻣﻊ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻳﺪﻋﻮﻥ ﺭﺑﻬﻢ
ﺑﺎﻟﻐﺪﺍﺓ ﻭﺍﻟﻌﺸﻲ ﻳﺮﻳﺪﻭﻥ ﻭﺟﻬﻪ] {ﺍﻟﻜﻬﻒ:
.[28 ﻭﻳﻘﻮﻝ ﺗﻌﺎﻟﻰ} :ﻭﺃﻣﺮ ﺃﻫﻠﻚ ﺑﺎﻟﺼﻼﺓ
ﻭﺍﺻﻄﺒﺮ ﻋﻠﻴﻬﺎ] {ﻃﻪ.[132 :
ﺍﻟﺼﺒﺮ ﻋﻦ ﺍﻟﻤﻌﺼﻴﺔ: ﺍﻟﻤﺴﻠﻢ ﻳﻘﺎﻭﻡ
ﺍﻟﻤﻐﺮﻳﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺰﻳﻦ ﻟﻪ ﺍﻟﻤﻌﺼﻴﺔ، ﻭﻫﺬﺍ
ﻳﺤﺘﺎﺝ ﺇﻟﻰ ﺻﺒﺮ ﻋﻈﻴﻢ، ﻭﺇﺭﺍﺩﺓ ﻗﻮﻳﺔ،
ﻳﻘﻮﻝ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ:
)ﺃﻓﻀﻞ ﺍﻟﻤﻬﺎﺟﺮﻳﻦ ﻣﻦ ﻫﺠﺮ ﻣﺎ ﻧﻬﻲ ﺍﻟﻠﻪ
ﻋﻨﻪ، ﻭﺃﻓﻀﻞ ﺍﻟﺠﻬﺎﺩ ﻣﻦ ﺟﺎﻫﺪ ﻧﻔﺴﻪ ﻓﻲ
ﺫﺍﺕ
ﺍﻟﻠﻪ -ﻋﺰ ﻭﺟﻞ] (-ﺍﻟﻄﺒﺮﺍﻧﻲ.[
ﺍﻟﺼﺒﺮ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺮﺽ: ﺇﺫﺍ ﺻﺒﺮ ﺍﻟﻤﺴﻠﻢ
ﻋﻠﻰ ﻣﺮﺽ ﺍﺑﺘﻼﻩ ﺍﻟﻠﻪ ﺑﻪ، ﻛﺎﻓﺄﻩ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ
ﺑﺄﺣﺴﻦ ﺍﻟﺠﺰﺍﺀ، ﻗﺎﻝ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ
ﻭﺳﻠﻢ) :ﻣﻦ ﺃﺻﻴﺐ ﺑﻤﺼﻴﺒﺔ ﻓﻲ ﻣﺎﻟﻪ ﺃﻭ
ﺟﺴﺪﻩ، ﻭﻛﺘﻤﻬﺎ ﻭﻟﻢ ﻳﺸْﻜُﻬَﺎ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻨﺎﺱ،
ﻛﺎﻥ ﺣﻘًّﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﺃﻥ ﻳﻐﻔﺮ ﻟﻪ.(
]ﺍﻟﻄﺒﺮﺍﻧﻲ.[
ﻭﺻﺒﺮ ﺍﻟﻤﺴﻠﻢ ﻋﻠﻰ ﻣﺮﺿﻪ ﺳﺒﺐ ﻓﻲ
ﺩﺧﻮﻟﻪ ﺍﻟﺠﻨﺔ، ﻓﺎﻟﺴﻴﺪﺓ ﺃﻡ ﺯُﻓَﺮ -ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ
ﻋﻨﻬﺎ- ﻛﺎﻧﺖ ﻣﺮﻳﻀﺔ ﺑﺎﻟﺼَّﺮَﻉ، ﻓﻄﻠﺒﺖ ﻣﻦ
ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺃﻥ ﻳﺪﻋﻮ ﺍﻟﻠﻪ
ﻟﻬﺎ ﺑﺎﻟﺸﻔﺎﺀ. ﻓﻘﺎﻝ ﻟﻬﺎ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ
ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ) :ﺇﻥ ﺷﺌﺖِ ﺻﺒﺮﺕِ ﻭﻟﻚِ
ﺍﻟﺠﻨﺔ، ﻭﺇﻥ ﺷﺌﺖِ ﺩﻋﻮﺕُ ﺍﻟﻠﻪ ﺃﻥ ﻳﻌﺎﻓﻴﻚِ.(
ﻓﺎﺧﺘﺎﺭﺕ ﺃﻥ ﺗﺼﺒﺮ ﻋﻠﻰ ﻣﺮﺿﻬﺎ ﻭﻟﻬﺎ
ﺍﻟﺠﻨﺔ ﻓﻲ ﺍﻵﺧﺮﺓ] .ﻣﺘﻔﻖ ﻋﻠﻴﻪ.[ ﻭﻳﻘﻮﻝ
ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ ﺍﻟﻘﺪﺳﻲ) :ﺇﺫﺍ ﺍﺑﺘﻠﻴﺖُ
ﻋﺒﺪﻱ ﺑﺤﺒﻴﺒﺘﻴﻪ )ﻋﻴﻨﻴﻪ( ﻓﺼﺒﺮ، ﻋﻮﺿﺘُﻪ
ﻣﻨﻬﻤﺎ ﺍﻟﺠﻨﺔ] (ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ.[
ﺍﻟﺼﺒﺮ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺼﺎﺋﺐ: ﺍﻟﻤﺴﻠﻢ ﻳﺼﺒﺮ
ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﻳﺼﻴﺒﻪ ﻓﻲ ﻣﺎﻟﻪ ﺃﻭ ﻧﻔﺴﻪ ﺃﻭ
ﺃﻫﻠﻪ. ﻳﻘﻮﻝ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ:
)ﻳﻘﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ: ﻣﺎ ﻟﻌﺒﺪﻱ ﺍﻟﻤﺆﻣﻦ
ﻋﻨﺪﻱ ﺟﺰﺍﺀٌ ﺇﺫﺍ ﻗﺒﻀﺖُ ﺻَﻔِﻴﻪُ ﻣﻦ ﺃﻫﻞ
ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﺛﻢ ﺍﺣﺘﺴﺒﻪ ﺇﻻ ﺍﻟﺠﻨﺔ] (ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ.[
ﻭﻗﺪ ﻣﺮَّﺕ ﺃﻋﺮﺍﺑﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﻨﺎﺱ،
ﻓﻮﺟﺪﺗﻬﻢ ﻳﺼﺮﺧﻮﻥ، ﻓﻘﺎﻟﺖ: ﻣﺎ ﻫﺬﺍ؟
ﻓﻘﻴﻞ ﻟﻬﺎ: ﻣﺎﺕ ﻟﻬﻢ ﺇﻧﺴﺎﻥ. ﻓﻘﺎﻟﺖ: ﻣﺎ
ﺃﺭﺍﻫﻢ ﺇﻻ ﻣﻦ ﺭﺑﻬﻢ ﻳﺴﺘﻐﻴﺜﻮﻥ، ﻭﺑﻘﻀﺎﺋﻪ
ﻳﺘﺒﺮﻣﻮﻥ )ﻳﻀﻴﻘﻮﻥ،( ﻭﻋﻦ ﺛﻮﺍﺑﻪ ﻳﺮﻏﺒﻮﻥ
)ﻳﺒﺘﻌﺪﻭﻥ.(
ﻭﻗﺎﻝ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﻋﻠﻲ: ﺇﻥ ﺻﺒﺮﺕَ ﺟﺮﻯ ﻋﻠﻴﻚ
ﺍﻟﻘﻠﻢ ﻭﺃﻧﺖَ ﻣﺄﺟﻮﺭ )ﻟﻚ ﺃﺟﺮ ﻭﺛﻮﺍﺏ،( ﻭﺇﻥ
ﺟﺰﻋﺖَ ﺟﺮﻯ ﻋﻠﻴﻚَ ﺍﻟﻘﻠﻢ ﻭﺃﻧﺖ ﻣﺄﺯﻭﺭ
)ﻋﻠﻴﻚ ﻭﺯﺭ ﻭﺫﻧﺐ.(
ﺍﻟﺼﺒﺮ ﻋﻠﻰ ﺿﻴﻖ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ: ﺍﻟﻤﺴﻠﻢ ﻳﺼﺒﺮ
ﻋﻠﻰ ﻋﺴﺮ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﻭﺿﻴﻘﻬﺎ، ﻭﻻ ﻳﺸﻜﻮ
ﺣﺎﻟﻪ ﺇﻻ ﻟﺮﺑﻪ، ﻭﻟﻪ ﺍﻷﺳﻮﺓ ﻭﺍﻟﻘﺪﻭﺓ ﻓﻲ
ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ
ﻭﺃﺯﻭﺍﺟﻪ ﺃﻣﻬﺎﺕ ﺍﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ، ﻓﺎﻟﺴﻴﺪﺓ
ﻋﺎﺋﺸﺔ -ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻬﺎ- ﺗﺤﻜﻲ ﺃﻧﻪ ﻛﺎﻥ
ﻳﻤﺮ ﺍﻟﺸﻬﺮﺍﻥ ﺍﻟﻜﺎﻣﻼﻥ ﺩﻭﻥ ﺃﻥ ﻳﻮﻗَﺪ ﻓﻲ
ﺑﻴﺖ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ
ﻧﺎﺭ، ﻭﻛﺎﻧﻮﺍ ﻳﻌﻴﺸﻮﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﻤﺮ ﻭﺍﻟﻤﺎﺀ.
]ﻣﺘﻔﻖ ﻋﻠﻴﻪ.[
ﺍﻟﺼﺒﺮ ﻋﻠﻰ ﺃﺫﻯ ﺍﻟﻨﺎﺱ: ﻗﺎﻝ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ
ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ) :ﺍﻟﻤﺴﻠﻢ ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﻣﺨﺎﻟﻄًﺎ
ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻭﻳﺼﺒﺮ ﻋﻠﻰ ﺃﺫﺍﻫﻢ، ﺧﻴﺮ ﻣﻦ
ﺍﻟﻤﺴﻠﻢ ﺍﻟﺬﻱ ﻻ ﻳﺨﺎﻟﻂ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻭﻻ ﻳﺼﺒﺮ
ﻋﻠﻰ ﺃﺫﺍﻫﻢ] (ﺍﻟﺘﺮﻣﺬﻱ.[
ﺍﻟﺼﺒﺮ ﺍﻟﻤﻜﺮﻭﻩ:
ﺍﻟﺼﺒﺮ ﻟﻴﺲ ﻛﻠﻪ ﻣﺤﻤﻮﺩًﺍ، ﻓﻬﻮ ﻓﻲ ﺑﻌﺾ
ﺍﻷﺣﻴﺎﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﻣﻜﺮﻭﻫًﺎ. ﻭﺍﻟﺼﺒﺮ ﺍﻟﻤﻜﺮﻭﻩ
ﻫﻮ ﺍﻟﺼﺒﺮ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺆﺩﻱ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺬﻝ ﻭﺍﻟﻬﻮﺍﻥ،
ﺃﻭ ﻳﺆﺩﻱ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺘﻔﺮﻳﻂ ﻓﻲ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺃﻭ ﺗﻀﻴﻴﻊ
ﺑﻌﺾ ﻓﺮﺍﺋﻀﻪ، ﺃﻣﺎ ﺍﻟﺼﺒﺮ ﺍﻟﻤﺤﻤﻮﺩ ﻓﻬﻮ
ﺍﻟﺼﺒﺮ ﻋﻠﻰ ﺑﻼﺀ ﻻ ﻳﻘﺪﺭ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﻋﻠﻰ
ﺇﺯﺍﻟﺘﻪ ﺃﻭ ﺍﻟﺘﺨﻠﺺ ﻣﻨﻪ، ﺃﻭ ﺑﻼﺀ ﻟﻴﺲ ﻓﻴﻪ
ﺿﺮﺭ ﺑﺎﻟﺸﺮﻉ. ﺃﻣﺎ ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﺍﻟﻤﺴﻠﻢ ﻗﺎﺩﺭًﺍ
ﻋﻠﻰ ﺩﻓﻌﻪ ﺃﻭ ﺭﻓﻌﻪ ﺃﻭ ﻛﺎﻥ ﻓﻴﻪ ﺿﺮﺭ
ﺑﺎﻟﺸﺮﻉ ﻓﺼﺒﺮﻩ ﺣﻴﻨﺌﺬ ﻻ ﻳﻜﻮﻥ ﻣﻄﻠﻮﺑًﺎ.
ﻗﺎﻝ ﺍﻟﻠﻪ -ﺗﻌﺎﻟﻰ} :-ﺇﻥ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﺗﻮﻓﺎﻫﻢ
ﺍﻟﻤﻼﺋﻜﺔ ﻇﺎﻟﻤﻲ ﺃﻧﻔﺴﻬﻢ ﻗﺎﻟﻮﺍ ﻓﻴﻢ ﻛﻨﺘﻢ
ﻗﺎﻟﻮﺍ ﻛﻨﺎ ﻣﺴﺘﻀﻌﻔﻴﻦ ﻓﻲ ﺍﻷﺭﺽ ﻗﺎﻟﻮﺍ
ﺃﻟﻢ ﺗﻜﻦ ﺃﺭﺽ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﺍﺳﻌﺔ ﻓﺘﻬﺎﺟﺮﻭﺍ ﻓﻴﻬﺎ
ﻓﺄﻭﻟﺌﻚ ﻣﺄﻭﺍﻫﻢ ﺟﻬﻨﻢ ﻭﺳﺎﺀﺕ ﻣﺼﻴﺮًﺍ{
]ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ.[97 :
ﺍﻷﻣﻮﺭ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻌﻴﻦ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺼﺒﺮ:
* ﻣﻌﺮﻓﺔ ﺃﻥ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﺯﺍﺋﻠﺔ ﻻ ﺩﻭﺍﻡ
ﻓﻴﻬﺎ.
* ﻣﻌﺮﻓﺔ ﺍﻹﻧﺴـﺎﻥ ﺃﻧﻪ ﻣﻠْﻚُ ﻟﻠﻪ -ﺗﻌﺎﻟﻰ-
ﺃﻭﻻ ﻭﺃﺧﻴﺮًﺍ، ﻭﺃﻥ ﻣﺼﻴﺮﻩ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ.
* ﺍﻟﺘﻴﻘﻦ ﺑﺤﺴﻦ ﺍﻟﺠﺰﺍﺀ ﻋﻨﺪ ﺍﻟﻠﻪ، ﻭﺃﻥ
ﺍﻟﺼﺎﺑﺮﻳﻦ ﻳﻨﺘﻈﺮﻫﻢ ﺃﺣﺴﻦ ﺍﻟﺠﺰﺍﺀ ﻣﻦ
ﺍﻟﻠﻪ، ﻗﺎﻝ ﺗﻌﺎﻟﻰ} :ﻭﻟﻨﺠﺰﻳﻦ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﺻﺒﺮﻭﺍ
ﺃﺟﺮﻫﻢ ﺑﺄﺣﺴﻦ ﻣﺎ ﻛﺎﻧﻮﺍ ﻳﻌﻤﻠﻮﻥ{
]ﺍﻟﻨﺤﻞ.[96 :
* ﺍﻟﻴﻘﻴﻦ ﺑﺄﻥ ﻧﺼﺮ ﺍﻟﻠﻪ ﻗﺮﻳﺐ، ﻭﺃﻥ ﻓﺮﺟﻪ
ﺁﺕٍ، ﻭﺃﻥ ﺑﻌﺪ ﺍﻟﻀﻴﻖ ﺳﻌﺔ، ﻭﺃﻥ ﺑﻌﺪ
ﺍﻟﻌﺴﺮ ﻳﺴﺮًﺍ، ﻭﺃﻥ ﻣﺎ ﻭﻋﺪ ﺍﻟﻠﻪ ﺑﻪ
ﺍﻟﻤﺒﺘﻠِﻴﻦ ﻣﻦ ﺍﻟﺠﺰﺍﺀ ﻻﺑﺪ ﺃﻥ ﻳﺘﺤﻘﻖ. ﻗﺎﻝ
ﺗﻌﺎﻟﻰ} :ﻓﺈﻥ ﻣﻊ ﺍﻟﻌﺴﺮ ﻳﺴﺮًﺍ. ﺇﻥ ﻣﻊ
ﺍﻟﻌﺴﺮ ﻳﺴﺮًﺍ] {ﺍﻟﺸﺮﺡ.[6-5 :
* ﺍﻻﺳﺘﻌﺎﻧﺔ ﺑﺎﻟﻠﻪ ﻭﺍﻟﻠﺠﻮﺀ ﺇﻟﻰ ﺣﻤﺎﻩ،
ﻓﻴﺸﻌﺮ ﺍﻟﻤﺴﻠﻢ ﺍﻟﺼﺎﺑﺮ ﺑﺄﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﻣﻌﻪ،
ﻭﺃﻧﻪ ﻓﻲ ﺭﻋﺎﻳﺘﻪ. ﻗﺎﻝ ﺍﻟﻠﻪ -ﺗﻌﺎﻟﻰ:-
}ﻭﺍﺻﺒﺮﻭﺍ ﺇﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﻣﻊ ﺍﻟﺼﺎﺑﺮﻳﻦ] {ﺍﻷﻧﻔﺎﻝ:
.[46
* ﺍﻻﻗﺘﺪﺍﺀ ﺑﺄﻫﻞ ﺍﻟﺼﺒﺮ ﻭﺍﻟﻌﺰﺍﺋﻢ، ﻭﺍﻟﺘﺄﻣﻞ
ﻓﻲ ﺳﻴﺮ ﺍﻟﺼﺎﺑﺮﻳﻦ ﻭﻣﺎ ﻻﻗﻮﻩ ﻣﻦ ﺃﻟﻮﺍﻥ
ﺍﻟﺒﻼﺀ ﻭﺍﻟﺸﺪﺍﺋﺪ، ﻭﺑﺨﺎﺻﺔ ﺃﻧﺒﻴﺎﺀ ﺍﻟﻠﻪ
ﻭﺭﺳﻠﻪ.
* ﺍﻹﻳﻤﺎﻥ ﺑﻘﺪﺭ ﺍﻟﻠﻪ، ﻭﺃﻥ ﻗﻀﺎﺀﻩ ﻧﺎﻓﺬ ﻻ
ﻣﺤﺎﻟﺔ، ﻭﺃﻥ ﻣﺎ ﺃﺻﺎﺏ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ
ﻟﻴﺨﻄﺌﻪ، ﻭﻣﺎ ﺃﺧﻄﺄﻩ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻟﻴﺼﻴﺒﻪ. ﻗﺎﻝ
ﺗﻌﺎﻟﻰ} :ﻣﺎ ﺃﺻﺎﺏ ﻣﻦ ﻣﺼﻴﺒﺔ ﻓﻲ ﺍﻷﺭﺽ
ﻭﻻ ﻓﻲ ﺃﻧﻔﺴﻜﻢ ﺇﻻ ﻓﻲ ﻛﺘﺎﺏ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ ﺃﻥ
ﻧﺒﺮﺃﻫﺎ ﺇﻥ ﺫﻟﻚ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ
ﻳﺴﻴﺮ . ﻟﻜﻴﻼ ﺗﺄﺳﻮﺍ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﻓﺎﺗﻜﻢ ﻭﻻ
ﺗﻔﺮﺣﻮﺍ ﺑﻤﺎ ﺁﺗﺎﻛﻢ] {ﺍﻟﺤﺪﻳﺪ.[23-22 :
ﺍﻻﺑﺘﻌﺎﺩ ﻋﻦ ﺍﻻﺳﺘﻌﺠﺎﻝ ﻭﺍﻟﻐﻀﺐ ﻭﺷﺪﺓ
ﺍﻟﺤﺰﻥ ﻭﺍﻟﻀﻴﻖ ﻭﺍﻟﻴﺄﺱ ﻣﻦ ﺭﺣﻤﺔ ﺍﻟﻠﻪ؛
ﻷﻥ ﻛﻞ ﺫﻟﻚ ﻳﻀﻌﻒ ﻣﻦ ﺍﻟﺼﺒﺮ ﻭﺍﻟﻤﺜﺎﺑﺮﺓ.